〔1〕出自《文选》册-潘元茂中的「今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈，绥爰九域，罔不率俾。功高乎伊、周，而赏卑乎齐、晋，朕甚恧焉！朕以眇身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、钜鹿、常山、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。使使持节御史大夫虑授君印绶、册书，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢社。昔在周室，毕公、毛公，入为卿佐；周、劭师保，出为二伯。外内之任，君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺，肃将朕命，以允华夏，其上故传武平侯印绶。今又加君九锡，其敬听后命。」篇，““昔在”几句”解释为：毕公、毛公虽分封在外，同时亦为周室之卿佐。《史记·周本纪》：“成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作《顾命》。”毕公、毛公，毕公高、毛公叔郑，均为周文王庶子，一封于毕，一封于毛，故谓之。 原文 »

〔2〕出自《文选》颂-史孝山中的「昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区宇。苍生更始，朔风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷城极边。鼓无停响，旗不暂褰。泽沾遐荒，功铭鼎铉。我出我师，于彼西疆。天子饯我，路车乘黄。言念伯舅，恩深《渭阳》。介珪既削，列壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令问。」篇，““昔在”几句”解释为：此即周武王在姜太公辅佐下孟津会盟、伐纣灭商之事。《史记·齐太公世家》：“师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓……遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯……十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。”孟津，黄河古渡口，在今河南孟津界内。师，太师，官名。尚父，对姜太公吕尚的尊称。语出《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”素旄（máo），即白旄。旄，古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰，因指有这种装饰的旗。麾（huī），同“挥”，即指挥、号召。浑一，同一，统一。区宇，区域，疆域，天下。 原文 »

〔3〕出自《文选》铭-张孟阳中的「岩岩梁山，积石峨峨。远属荆、衡，近缀岷、嶓。南通邛、僰，北达褒斜。狭过彭、碣，高逾嵩、华。惟蜀之门，作固作镇。是曰剑阁，壁立千仞。穷地之险，极路之峻。世浊则逆，道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。秦得百二，并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。矧兹狭隘，土之外区。一人荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居。昔在武侯，中流而喜。山河之固，见屈吴起。兴实在德，险亦难恃。洞庭孟门，二国不祀。自古迄今，天命匪易。凭阻作昏，鲜不败绩。公孙既灭，刘氏衔璧。覆车之轨，无或重迹。勒铭山阿，敢告梁、益。」篇，““昔在”几句”解释为：《史记·孙子吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也！’起对曰：‘在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。君若不修德，舟中之人尽为敌国也。’” 原文 »