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玄黄的解释与出处

〔1〕出自《文选》左太冲中的「“若夫王孙之属,郤公之伦,从禽于外,巷无居人。并乘骥子,俱服鱼文;玄黄异校,结驷缤纷。西逾金堤,东越玉津;朔别期晦,匪日匪旬。蹴蹈蒙笼,涉 寥廓,鹰犬倏眒,罻罗络幕。毛群陆离,羽族纷泊,翕响挥霍,中网林薄。屠麖麋,翦旄麈,带文蛇,跨雕虎。志未骋,时欲晚;追轻翼,赴绝远;出彭门之阙,驰九折之坂;经三峡之峥嵘,蹑五屼之蹇浐。戟食铁之兽,射噬毒之鹿,皛?氓于葽草,弹言鸟于森木;拔象齿,戾犀角;鸟铩翮,兽废足。」篇,“玄黄”解释为指黑色和黄色的马。校:队伍。 原文 »

〔2〕出自《文选》鸟兽上-张茂先中的「何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘飏,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茝兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智?不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。」篇,“玄黄”解释为指黑色与黄色羽毛。 原文 »

〔3〕出自《文选》符命-扬子云中的「权舆天地未袪,睢睢盱盱。或玄而萌,或黄而牙。玄黄剖判,上下相呕。爰初生民,帝王始存。在乎混混茫茫之时,舋闻罕漫,而不昭察,世莫得而云也。厥有云者,上罔显于羲皇,中莫盛于唐、虞,迩靡著于成周。仲尼不遭用,《春秋》困斯发。言神明所祚、兆民所托,罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎,邠荒岐雍之疆。因襄、文、宣、灵之僭迹,立基孝公,茂惠文,奋昭、庄。至政破纵擅衡,并吞六国,遂称乎始皇。盛从鞅、仪、韦、斯之邪政,驰骛起、翦、恬、贲之用兵。刬灭古文,刮语烧书,弛礼崩乐,涂民耳目,遂欲流唐漂虞,涤殷荡周,然除仲尼之篇籍。自勒功业,改制度轨量,咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老,抱其书而远逊;礼官博士,卷其舌而不谈;来仪之鸟,肉角之兽,狙犷而不臻;甘露嘉醴,景曜浸潭之瑞潜;大茀经 ,巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎,海水群飞。二世而亡,何其剧与!」篇,“玄黄”解释为天地的代称。剖判:开辟。 原文 »

〔4〕出自《文选》史论下-沈休文中的「若夫敷衽论心,商榷前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至于先士茂制,讽高历赏,子建函京之作,仲宣灞岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。自灵均以来,多历年代,虽文体稍精,而此秘未睹。至于高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。张、蔡、曹、王,曾无先觉;潘、陆、颜、谢,去之弥远。世之知音者,有以得之,此言非谬。如曰不然,请待来哲。」篇,“玄黄”解释为指颜色。律吕:指音律。 原文 »

〔5〕出自《文选》论三-嵇叔夜中的「故神农曰:“上药养命,中药养性”者,诚知性命之理,因辅养以通也。而世人不察,惟五谷是见,声色是耽。目惑玄黄,耳务淫哇。滋味煎其府藏,醴醪煮其肠胃。香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气。思虑销其精神,哀乐殃其平粹。夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而外内受敌。身非木石,其能久乎?」篇,“玄黄”解释为指彩色的丝帛。代指美色。 原文 »

〔6〕出自《楚辞》九思中的「守志」篇,“玄黄”解释为天地之神。纳贽(zhì):初次拜见长者时馈赠礼物。 原文 »

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