〔1〕出自《文选》赞-袁彦伯中的「《魏志》九人，《蜀志》四人，《吴志》七人：荀彧，字文若。诸葛亮，字孔明。周瑜，字公瑾。荀攸，字公达。庞统，字士元。张昭，字子布。袁涣，字曜卿。蒋琬，字公琰。鲁肃，字子敬。崔琰，字季珪。黄权，字公衡。诸葛瑾，字子瑜。徐邈，字景山。陆逊，字伯言。陈群，字长文。顾雍，字元叹。夏侯玄，字泰初。虞翻，字仲翔。王经，字承宗。陈泰，字玄伯。」篇，“徐邈”解释为：燕蓟（今北京）人。魏国初建，为尚书郎。文帝时，迁抚军大将军军师。明帝时为凉州刺史，使持节领护羌校尉，州界肃清。正始元年（240），还为大司农。 原文 »

〔2〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月朔，日有食之。夏月，分河东之汾北县为平阳郡。秋月，尚书何晏奏曰：“善为国者，必先治其身；治其身者，慎其所习。所习正，则其身正；其身正，则不令而行。所习不正则其身不正；其身不正，则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象。‘放郑声’而弗听；‘远佞人’而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主，不知损益；斥远君子，引近小人。忠良疏远，便辟亵狎。乱生近暱，譬之社鼠。考其昏明，所积以然；故圣贤谆谆，以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也；周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。《（诗）书》云：‘人有庆，兆民赖之。’可自今以后，御幸式乾殿及游豫后园，皆大臣侍从；因从容戏宴，兼省文书，询谋政事，讲论经义：为万世法。”冬月，散骑常侍、谏议大夫乂奏曰：“礼：天子之宫，有斫砻之制，无朱丹之饰。宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明。陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之。可绝后园习骑乘马，出必御辇乘车：天下之福，臣子之愿也。”晏、乂咸因缺以进规谏。年春月，卫将军、中书令孙资；癸巳，骠骑将军、中书监刘放；月甲午，司徒卫臻：各逊位，以侯就第，位特进。月，以司空高柔为司徒；光禄大夫徐邈为司空，固辞不受。秋月，以车骑将军王凌为司空。冬月，大风发屋折树。」篇，“徐邈”解释为：徐邈（公元 172—249），传见本书卷二十七。 原文 »

〔3〕出自《三国志》韩崔高孙王传中的「评曰：韩暨处以静居行化，出以任职流称；崔林简朴知能；高柔明于法理；孙礼刚断伉厉；王观清劲贞白：咸克致公辅。及暨年过，起家就列；柔保官年，元老终位。比之徐邈、常林，于兹为疚矣。」篇，“徐邈”解释为：徐邈（公元 172—249），传见本书卷二十七。常林：传见本书卷二十三。徐、常二人都在年老时坚辞三公职务不就，与韩暨、高柔不同。 原文 »