〔1〕出自《文选》京都上-班孟坚中的「“至乎永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服。铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐，人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼，发 藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹，谊合乎灵囿。」篇，“雅乐”解释为：用于宗庙朝会的正乐。 原文 »

〔2〕出自《三国志》方伎传中的「杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎。中平年，疾，去官。州、郡、司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐。乐备，表欲庭观之。夔谏曰：“今将军号（不）为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖。太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事；因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人；丝竹音，靡所不能，惟歌舞非所长。时，散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞。夔总统研精：远考诸经，近采故事；教习讲肄，备作乐器。绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉，巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声韵清浊多不如法；数毁改作。玉甚厌之；谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然知夔为精而玉之妄也；于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左（愿） 等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色；由是帝意不悦。后因他事系夔，使（愿） 等就学；夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满。遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞；下邳陈颃，司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声；其好古存正，莫及夔。」篇，“雅乐”解释为：皇帝举行祭祀、朝会、宴享等重大礼仪活动时，所演奏的典雅音乐、歌唱和舞蹈。 原文 »

〔3〕出自《论语》阳货篇中的「子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”」篇，“雅乐”解释为：正统音乐。 原文 »