〔1〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「诸葛诞字公休，琅邪阳都人。诸葛丰后也。初以尚书郎为荥阳令。入为吏部郎。人有所属托，辄显其言而承用之；后有当否，则公议其得失以为褒贬：自是群僚莫不慎其所举。累迁御史中丞、尚书，与夏侯玄、邓飏等相善；收名朝廷，京都翕然。言事者以诞、飏等修浮华，合虚誉，渐不可长。明帝恶之，免诞官。会帝崩，正始初，玄等并在职。复以诞为御史中丞、尚书。出为扬州刺史，加昭武将军。王凌之阴谋也，太傅司马宣王潜军东伐；以诞为镇东将军、假节，都督扬州诸军事，封山阳亭侯。诸葛恪兴东关，遣诞督诸军讨之；与战，不利。还，徙为镇南将军。后毌丘俭、文钦反，遣使诣诞，招呼豫州士民。诞斩其使，露布天下，令知俭、钦凶逆。大将军司马景王东征，使诞督豫州诸军，渡安风津向寿春。俭、钦之破也，诞先至寿春。寿春中余万口，闻俭、钦败，恐诛，悉破城门出；流迸山泽，或散走入吴。以诞久在淮南，乃复以为镇东大将军，仪同司，都督扬州。吴大将孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱，会文钦往，乃帅众将钦径至寿春。时诞诸军已至，城不可攻，乃走。诞遣将军蒋班追击之，斩赞；传首，收其印、节。进封高平侯，邑千百户；转为征东大将军。诞既与玄、飏等至亲，又王凌、毌丘俭累见夷灭，惧不自安；倾帑藏赈施以结众心厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。」篇，“阳都”解释为：县名。县治在今山东沂南县南。 原文 »

〔2〕出自《三国志》诸葛亮传中的「诸葛亮字孔明，琅邪阳都人（也）。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡。汉末为太山郡丞。亮早孤。从父玄，为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄；玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩。好为《梁父吟》，身长尺，每自比于管仲、乐毅。时人莫之许也，惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之；谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也：将军宜枉驾顾之！”」篇，“阳都”解释为：县名。县治在今山东沂南县南砖埠乡的孙家黄疃村。现今尚有故城城墙等遗迹留存。在故城范围内，曾出土汉代画像石、陶器、铜器等文物。诸葛亮字孔明。“孔”在这里是非常的意思。“亮”在这里指光亮，“孔明”意为非常鲜明，配合起来便是这一光亮非常鲜明。如此取名的用意，是希望诸葛亮将来成为光彩照人的杰出人才。 原文 »

〔3〕出自《三国志》张顾诸葛步传中的「诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨，见而异之，荐之于权；与鲁肃等，并见宾待。后为权长史。转中司马。建安年，权遣瑾使蜀，通好刘备；与其弟亮俱公会相见，退无私面。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归；如有未合，则舍而及他。徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之；而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问。遂于权前为书，泛论物理；因以己心，遥往忖度之。毕，以呈权；权喜，笑曰：“孤意解矣！颜氏之德，使人加亲：岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆；惟瑾默然。权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等，遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化；在流隶之中，蒙生成之福。不能躬相督厉，陈答万；至令模辜负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言！”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”」篇，“阳都”解释为：县名。县治在今山东沂南县南。 原文 »