〔1〕出自《列子》力命篇中的「齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎！郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎？使古无死者，寡人将去斯而之何？”史孔、梁丘據皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽马棱车可得而乘也，且犹不欲死，而况吾君乎？”晏子独笑于旁。公雪涕而顾晏子曰：“寡人今日之游悲，孔与據皆从寡人而泣，子之独笑，何也？”晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假念死乎？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣；臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚。罚二臣者各二觞焉。」篇，“晏子”解释为：即晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。 原文 »

〔2〕出自《淮南子》第七卷 精神训中的「晏子与崔杼盟，临死地而不易其义，殖、华将战而死，莒君厚赂而止之，不改其行。故晏子可迫以仁，而不可劫以兵；殖、华可止以义，而不可县以利；君子义死而不可以富贵留也，义为而不可以死亡恐也。彼则直为义耳，而尚犹不拘于物，又况无为者矣。尧不以有天下为贵，故授舜；公子札不以有国为尊，故让位；子罕不以玉为富，故不受宝；务光不以生害义，故自投于渊。由此观之，至贵不待爵，至富不待财。天下至大矣，而以与佗人；身至亲矣，而弃之渊；此外，其余无足利矣。此之谓无累之人。无累之人，不以天下为贵矣。」篇，“晏子”解释为：名婴，字仲，谥号平，又称晏平仲，春秋时期齐国著名的政治家，共辅佐了灵公、庄公、景公三世。崔杼：春秋时期齐国的大夫，后来他杀死庄公另立景公。 原文 »

〔3〕出自《古文观止》《左传》中的「晏子不死君难」篇，“晏子”解释为：即晏婴，历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋 后期一位重要的政治家。 原文 »

〔4〕出自《容斋随笔》《左传》中的「晏子、杨雄」篇，“晏子”解释为：即晏婴（？—前500），春秋时齐国人。继其父为齐卿，后为齐景公相，以节俭力行，名显诸侯。 原文 »