〔1〕出自《文选》吊文-陆士衡中的「元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质而不免卑浊之累，居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力而不能振形骸之内，济世夷难之智而受困魏阙之下。已而格乎上下者藏于区区之木，光于四表者翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎！观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：‘吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床、 帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔。」篇，“已而”解释为：最后。格乎上下：谓其功劳巨大，上至于天，下至于地。此指曹操。格，至，到。上下，指天地。区区之木：指棺木。区区，小的意思。 原文 »

〔2〕出自《三国志》孙破虏讨逆传中的「策字伯符。坚初兴义兵，策将母，徙居舒。与周瑜相友，收合士大夫；江、淮间人咸向之。坚薨，还葬曲阿；已，乃渡江居江都。徐州牧陶谦深忌策。策舅吴景，时为丹杨太守；策乃载母，徙曲阿，与吕范、孙河俱就景，因缘召募得数百人。兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。太傅马日！仗节安集关东；在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉。术大将乔蕤、张勋，皆倾心敬焉。术常叹曰：“使术有子如孙郎，死复何恨！”策骑士有罪，逃入术营，隐于内厩；策指使人就斩之，讫，诣术谢。术曰：“兵人好叛，当共疾之！何为谢也？”由是军中益畏惮之。术初许策为江太守，已而更用丹杨陈纪。后术欲攻徐州，从庐江太守陆康求米万斛；康不与，术大怒。策昔曾诣康，康不见；使主簿接之，策尝衔恨。术遣策攻康，谓曰：“前错用陈纪，每恨本意不遂。今若得康，庐江，真卿有也！”策攻康，拔之；术复用其故吏刘勋为太守，策益失望。先是，刘繇为扬州刺史，州旧治寿春。寿春，术已据之；繇乃渡江，治曲阿。时吴景尚在丹杨，策从兄贲又为丹杨都尉；繇至，皆迫逐之。景、贲退舍历阳。繇遣樊能、于麋（陈横屯江津）屯横江，张英屯当利口，以拒术。术自用故吏琅邪惠衢为扬州刺史，更以景为督军中郎将；与贲共将兵击英等，连年不克。」篇，“已而”解释为：随后。 原文 »

〔3〕出自《庄子》杂篇-外物中的「任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。」篇，“已而”解释为：不久以后。 原文 »