〔1〕出自《文选》颂-陆士衡中的「文成作师，通幽洞冥。永言配命，因心则灵。穷神观化，望影揣情。鬼无隐谋，物无遁形。武关是辟，鸿门是宁。随难荥阳，即谋下邑。销印惎废，推齐劝立。运筹固陵，定策东袭。三王从风，五侯允集。霸楚寔丧，皇汉凯入。怡颜高览，弥翼凤戢。托迹黄老，辞世却粒。」篇，“因心”解释为：这里指亲诚之心。语出《诗经·大雅·皇矣》：“因心则发。”毛传：“因，亲也。” 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「明皇不豫，储后幼冲。贻厥之寄，允属时望。征为吏部尚书，领卫尉，固让不拜。改授尚书右仆射。端流平衡，外宽内直。弘二八之高谟，宣《由庚》而垂咏。太宗即世，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。送往事居，忠贞允亮。秉国之均，四方是维。百官象物而动，军政不戒而备。公之登太阶而尹天下，君子以为美谈。亦犹孟轲致欣于乐正，羊职悦赏于士伯者也。丁所生母忧，谢职。毁疾之重，因心则至。朝议以有为为之，鲁侯垂式；存公忘私，方进明准。爰降诏书，敦还摄任。固请移岁，表奏相望。事不我与，屈己弘化。」篇，“因心”解释为：顺应内心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”朱熹《诗集传》：“因心，非勉强也。” 原文 »

〔3〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「辰精感运，昴灵发祥。元首惟明，股肱惟良。天鉴璇曜，踵武前王。钦若元辅，体微知章。永言必孝，因心则友。仁洽兼济，爱深善诱。观海齐量，登岳均厚。五臣兹六，八元斯九。内谟帷幄，外曜台阶。远无不肃，迩无不怀。如风之偃，如乐之谐。光我帝典，缉彼民黎。率礼蹈谦，谅实身干。迹屈朱轩，志隆衡馆。眇眇玄宗，萋萋辞翰。义既川流，文亦雾散。嵩构云颓，梁阴载缺。德猷靡嗣，仪形长递。怊怅余徽，锵洋遗烈。久而弥新，用而不竭。」篇，“因心”解释为：顺应内心。友：友爱兄弟。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。” 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「公讳缅，字景业，南兰陵人也。稷契身佐唐虞，有大功于天地，商武姬文，所以膺图受箓。萧曹扶翼汉祖，灭秦项以宁乱，魏氏乘时于前，皇齐握符于后。灵源与积石争流，神基与极天比峻。祖宣皇帝，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝，含道居贞，卷怀前代。公含辰象之秀德，体河岳之上灵，气蕴风云，身负日月，立行可模，置言成范，英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。挹其源者，游泳而莫测；怀其道者，日用而不知。昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。六幽允洽，一德无爽。万物仰之而弥高，千里不言而斯应。若夫弹冠出仕之日，登庸莅事之年，军麾命服之序，监督方部之数，斯固国史之所详，今可得略也。」篇，“因心”解释为：依其本心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。” 原文 »