〔1〕出自《三国志》吕布张邈臧洪传中的「太祖围张超于雍丘。超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦；而洪为绍所表用，必不败好招祸，远来赴此。超曰：“子源，天下义士，终不背本者；但恐见禁制，不相及逮耳。”洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领兵；又从绍请兵马，求欲救超。而绍终不听许，超遂族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪，喻以祸福，责以恩义。洪答曰：隔阔相思，发于寤寐，幸相去步武之间耳。而以趋舍异规，不得相见，其为怆悢，可为心哉！前日不遗，比辱雅贶；述叙祸福，公私切至。所以不即奉答者，既学薄才钝，不足塞诘；亦以吾子携负侧室，息肩主人，家在东州，仆为仇敌，以是事人，虽披中情，堕肝胆，犹身疏有罪，言甘见怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，穷该典籍；岂将暗于大道，不达余趣哉？然犹复云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，将以救祸也。必欲算计长短，辩咨是非；是非之论，言满天下；陈之更不明，不言无所损。又言伤告绝之义，非吾所忍行也。是以捐弃纸笔，无所答。亦冀遥忖其心，知其计定，不复渝变也。重获来命，援引古今，纷纭纸；虽欲不言，焉得已哉！仆小人也，本因行役，寇窃大州。恩深分厚，宁乐今日自还接刃？每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之覆面也！何者？自以辅佐主人，无以为悔；主人相接，过绝等伦。当受任之初，自谓究竟大事，共尊王室。岂悟天子不悦，本州见侵；郡将遘牖里之厄，陈留克创兵之谋。谋计栖迟，丧忠孝之名；杖策携背，亏交友之分。揆此者，与其不得已，丧忠孝之名与亏交友之道，轻重殊途，亲疏异画，故便收泪告绝。若使主人少垂故人，住者侧席，去者克己，不汲汲于离友，信刑戮以自辅；则仆抗季札之志，不为今日之战矣。何以效之？昔张景明亲登坛歃血，奉辞奔走；卒使韩牧让印，主人得地。然后但以拜章朝主赐爵获传之故，旋时之间，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏（威）君怀亲，以诈求归；可谓有志忠孝，无损霸道者也。然辄僵毙麾下，不蒙亏除。仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知著；窃度主人之心，岂谓子宜死，罚当刑中哉！实且欲统山东，增兵讨仇；惧战士狐疑，无以沮劝；故抑废王命以崇承制，慕义者蒙荣，待放者被戮：此乃主人之利，非游士之愿也。故仆鉴戒前人，困穷死战；仆虽下愚，亦尝闻君子之言矣。此实非吾心也，乃主人招焉。凡吾所以背弃国民，」篇，“邑人”解释为：同县的老乡。 原文 »

〔2〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「正始中，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑万人，进军沸流水上；大战梁口，宫连破走。俭遂束马悬车，以登丸都；屠句骊所都，斩获首虏以千数。句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬蒿。”遂不食而死，举国贤之。俭令诸军不坏其墓，不伐其树；得其妻子，皆放遣之。宫单将妻子逃窜，俭引军还。年，复征之，宫遂奔买沟。俭遣玄菟太守王颀追之，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界；刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城。诸所诛纳千余口，论功受赏，侯者百余人。穿山溉灌，民赖其利。迁左将军，假节，监豫州诸军事，领豫州刺史。转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利；乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督扬州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之；太尉司马孚督中军东，解围，恪退还。初，俭与夏侯玄、李丰等厚善。扬州刺史、前将军文钦，曹爽之邑人也；骁果粗猛，数有战功。好增虏获，以徼宠赏；多不见许，怨恨日甚。俭以计厚待钦，情好欢洽；钦亦感戴，投心无贰。正元年正月，有彗星数丈，西北竟天，起于吴、楚之分。俭、钦喜，以为己祥。遂矫太后诏，罪状大将军司马景王，移诸郡国，举兵反。迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城；为坛于城西，歃血称兵为盟，分老弱守城，俭、钦自将万众渡淮；西至项。俭坚守，钦在外为游兵。」篇，“邑人”解释为：同县的老乡。 原文 »

〔3〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州，籍常往来，自托；表卒，遂随先主南渡江，从入益州。益州既定，以籍为左将军从事中郎；见待亚于简雍、孙乾等。遣东使于吴；孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：“劳事无道之君乎？”籍即对曰：“拜起，未足为劳。”籍之机捷，类皆如此。权甚异之。后迁昭文将军。与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造《蜀科》；《蜀科》之制，由此人焉。」篇，“邑人”解释为：同县的人。刘表是山阳郡高平（今山东济宁市东南）人。 原文 »

〔4〕出自《西京杂记》卷二中的「闻《诗》解颐」篇，“邑人”解释为：同邑的人。大姓：大户人家。 原文 »

〔5〕出自《古文观止》陶渊明中的「桃花源记」篇，“邑人”解释为：同乡的人。 原文 »