〔1〕出自《周礼》天官 冢宰-外饔中的「外饔掌外祭祀之割亨，共其脯、脩、刑、膴，陈其鼎俎，实之牲体、鱼、腊。凡宾客之飧、饔、飨、食之事，亦如之。」篇，“亦如之”解释为：谓亦如外祭祀时那样掌割亨、陈鼎俎，并实之。 原文 »

〔2〕出自《周礼》天官 冢宰-掌次中的「王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。朝日，祀五帝，则张大次、小次，设重帟、重案。合诸侯亦如之。师、田则张幕，设重帟、重案。」篇，“亦如之”解释为：亦如朝日、祀五帝那样，为王张大次、小次，设重帟、重案。 原文 »

〔3〕出自《周礼》春官 宗伯-肆师中的「大祭祀，展牺牲，系于牢，颁于职人。凡祭祀之卜日、宿、为期，诏相其礼。视涤濯亦如之。祭之日，表粢盛，告絜；展器陈，告备；及果，筑煮。相治小礼，诛其慢怠者。掌兆中、庙中之禁令。凡祭祀礼成，则告事毕。」篇，“亦如之”解释为：谓亦诏相其礼。 原文 »

〔4〕出自《周礼》春官 宗伯-世妇中的「诏王后之礼事。帅六宫之人共粢盛。相外、内宗之礼事。大宾客之飨、食亦如之。」篇，“亦如之”解释为：郑《注》曰：“比帅诏相，其事同。”即招待来朝诸侯而举行飨礼、食礼时，该提醒、率领、告教的，还要随时进行。 原文 »

〔5〕出自《周礼》秋官 司寇-司盟中的「司盟掌盟载之法。凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载及其礼仪，北面诏明神。既盟则贰之。盟万民之犯命者，诅其不信者，亦如之。」篇，“亦如之”解释为：亦如盟载之法。 原文 »

〔6〕出自《仪礼》士昏礼中的「妇至，主人揖妇以入。及寝门，揖入，升自西阶。媵布席于奥。夫入于室即席。妇尊西，南面。媵、御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥出，除幂，举鼎入，陈于阼阶南，西面，北上。匕俎从设。北面载，执而俟。匕者逆退，复位于门东，北面，西上。赞者设酱于席前，菹、醢在其北。俎入设于豆东，鱼次，腊特于俎北。赞设黍于酱东，稷在其东，设湆于酱南。设对酱于东，菹、醢在其南，北上。设黍于腊北，其西稷，设湆于酱北。御布对席。赞启会却于敦南，对敦于北。赞告具。揖妇即对筵。皆坐。皆祭，祭荐、黍、稷、肺。赞尔黍，授肺脊，皆食以湆、酱，皆祭举、食举也。三饭卒食。赞洗爵，酌，酳主人，主人拜受。赞户内北面答拜。酳妇亦如之。皆祭。赞以肝从。皆振祭，哜肝，皆实于菹豆。卒爵皆拜。赞答拜，受爵。再酳如初，无从。三酳用卺，亦如之。赞洗爵酌于户外尊，入户，西，北面奠爵拜。皆答拜。坐祭，卒爵，拜。皆答拜。兴。主人出，妇复位。乃彻于房中，如设于室。尊否。主人脱服于房，媵受。妇说服于室，御受。姆授巾。御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。主人入，亲说妇之缨。烛出。媵馂主人之余，御馂妇余。赞酌外尊酳之。媵待于户外，呼则闻。」篇，“亦如之”解释为：亦无从肝。 原文 »