〔1〕出自《文选》京都上-班孟坚中的「“周庐千列，徼道绮错。辇路经营，修除飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐；凌隥道而超西墉，掍建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚稜而栖金爵。内则别风之嶕峣，眇丽巧而耸擢。张千门而立万户，顺阴阳以开阖。尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎未央。经骀荡而出 娑，洞枍诣以与天梁。上反宇以盖戴，激日景而纳光。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣。虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不能阶。攀井幹而未半，目眴转而意迷。舍棂槛而却倚，若颠坠而复稽。魂恍恍以失度，巡回涂而下低。既惩惧于登望，降周流以彷徨。步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。」篇，“游目”解释为：放眼观望。天表：天外。 原文 »

〔2〕出自《文选》纪行上-曹大家中的「乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。」篇，“游目”解释为：转动眼珠四处观看。遨魂：使精神得到畅游。曹植《怀亲赋》：“情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。”遨，遨游。 原文 »

〔3〕出自《文选》行旅上-潘安仁中的「我来冰未泮，时暑忽隆炽。」篇，“游目”解释为：放眼观看。寺：衙属，官舍。李善注引《风俗通义》：“今尚书御史所止，皆曰寺也。” 原文 »

〔4〕出自《文选》杂诗上-张茂先中的「游目四野外，逍遥独延伫。」篇，“游目”解释为：纵目观览。 原文 »

〔5〕出自《文选》骚上-屈平中的「悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。人生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！」篇，“游目”解释为：纵目远眺。 原文 »

〔6〕出自《文选》诔上-潘安仁中的「退守丘茔，杜门不出。游目典坟，纵心儒术。祁祁搢绅，升堂入室。靡事不咨，无疑不质。位贬道行，身穷志逸。弗虑弗图，乃寝乃疾。昊天不吊，景命其卒。呜呼哀哉！」篇，“游目”解释为：浏览，纵观。典坟：即“三坟”“五典”，古代典籍。 原文 »

〔7〕出自《仪礼》士相见礼中的「凡言非对也，妥而后传言。与君言，言使臣；与大人言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝弟于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面。毋改，众皆若是。若父则游目，毋上于面，毋下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。」篇，“游目”解释为：即旁游其目，谓目光不专注于其父，还应观察父的周围与父的起居有关的一切，以知父体安否。 原文 »