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羽葆的解释与出处

〔1〕出自《文选》序下-任彦昇中的「春秋三十有八,七年五月三日,薨于建康官舍。皇朝轸恸,储铉伤情。有识衔悲,行路掩泣。岂直舂者不相,工女寝机而已哉!故以痛深衣冠,悲缠教义,岂非功深砥砺,道迈舟航,没世遗爱,古之益友。追赠太尉,侍中、中书监如故。给节,加羽葆鼓吹,增班剑六十人。谥曰文宪,礼也。」篇,“羽葆”解释为以鸟羽为饰的仪仗。鼓吹:乐名。主要乐器有鼓、钲、箫、笳等。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「景命不永,大渐弥留。建元四年八月二十一日,薨于私第,春秋四十有八。昔柳庄疾棘,卫君当祭而辍礼;晏婴既往,齐君趍车而行哭。公之云亡,圣朝震悼于上,群后恇动于下。岂唯哀缠一国,痛深一主而已哉!追赠太宰,侍中、录尚书如故。给节,羽葆鼓吹,班剑为六十人。谥曰文简,礼也。夫乘德而处,万物不能害其贞;虚己以游,当世不能扰其度。均贵贱于条风,忘荣辱于彼我。然后可兼善天下,聊以卒岁;经始图终,式免祗悔。谁云克备,公实有焉。是以义结君子,惠沾庶类。言象所未形,述咏所不尽。故吏某甲等,感逝川之无舍,哀清晖之眇默。餐舆诵于丘里,瞻雅咏于京国。思卫鼎之垂文,想晋钟之遗则。方高山而仰止,刊玄石以表德。其辞曰:」篇,“羽葆”解释为以鸟羽为饰的仪仗,跟随棺柩。《礼记·杂记》:“匠人执羽葆御柩。”鼓吹:乐名。 原文 »

〔3〕出自《文选》行状-任彦昇中的「天不慭遗,梁岳颓峻。某年某月日薨,春秋三十有五。诏给温明秘器,敛以衮章,备九命之礼。遣大鸿胪监护丧事,朝夕奠祭,太官供给,礼也。故以恸极津门,感充长乐。岂徒舂人不相,倾廛罢肆而已哉!乃下诏曰:“褒崇庸德,前王之令典。追远尊戚,沿情之所隆。故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、领司徒、扬州刺史、竟陵王、新除进督南徐州,体睿履正,神监渊邈。道冠民宗,具瞻惟允。肇自弱龄,孝友光备。爰及赞契,协升景业。燮和台曜,五教克宣。敷奏朝端,百揆惟穆。寄重先顾,任均负图。谅以齐徽二南,同规往哲。方凭保祐,永翼雍熙。天不慭遗,奄见薨落。哀慕抽割,震动于厥心。今先远戒期,龟谋袭吉。茂崇嘉制,式弘风猷。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧,绿 绶,具九锡服命之礼。使持节、中书监、王如故。给九旒銮辂,黄屋左 ,辒辌车,前后部羽葆鼓吹,挽歌二部,虎贲班剑百人,葬礼一依晋安平献王孚故事。”」篇,“羽葆”解释为仪仗名。以鸟羽为饰。《礼记·杂记》:“匠人执羽葆御柩。”孔颖达疏:“羽葆者,以鸟羽注于柄头,如盖,谓之羽葆。葆,谓盖也。”鼓吹:乐名。主要乐器有鼓、钲、箫、笳,本为军中之乐。 原文 »

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