〔1〕出自《文选》书下-锺士季中的「往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践祚。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化，此三祖所以顾怀遗志也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎车，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之志。故略陈安危之要，其敬听话言。」篇，“宰辅”解释为：皇帝的辅政大臣，一般指宰相或三公。李善注谓指司马懿。 原文 »

〔2〕出自《文选》史论下-范蔚宗中的「论曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远筭，固将有以为尔。若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤兼序，如管隰之迭升桓世，先赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦汉，世资战力，至于翼扶王室，皆武人屈起。亦有鬻缯盗狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起。萧樊且犹缧绁，信越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，讫于孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使缙绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。其怀道无闻，委身草莽者，亦何可胜言？故光武鉴前事之违，存矫枉之志，虽寇邓之高勋，耿贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓“导之以法，齐之以刑”者乎！若格之功臣，其伤已甚。何者？直绳则亏丧恩旧，挠情则违废禁典，选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其弊未远。不得不校其胜否，即事相权。故高秩厚礼，允答元功；峻文深宪，责成吏职。建武之世，侯者百数，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名，延庆于后。昔留侯以为高祖悉用萧曹故人，郭伋亦议南阳多显，郑兴又戒功臣专任。夫崇恩偏授，易启私溺之失，至公均被，必广招贤之路，意者不其然乎！」篇，“宰辅”解释为：辅政大臣，指相国之类。五世：指汉高祖、惠帝、文帝、景帝及武帝五代。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉」篇，“宰辅”解释为：指司马昭。允：诚信。 原文 »

〔4〕出自《太平广记》知人中的「姚元崇」篇，“宰辅”解释为：指辅政的大臣。一般指宰相。 原文 »