〔1〕出自《三国志》吴主传中的「赤乌元年春，铸当千大钱。夏，吕岱讨庐陵贼；毕，还陆口。秋月，武昌言麒麟现。有司奏言：“麒麟者，太平之应，宜改年号。”诏曰：“间者赤乌集于殿前，朕所亲见。若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。”群臣奏曰：“昔武王伐纣，有赤乌之祥；君臣观之，遂有天下：圣人书策，载述最详者。以为近事既嘉，亲见又明也。”于是改年。步夫人卒，追赠皇后。初，权信任校事吕壹。壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露，伏诛。权引咎责躬；乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等曰：“袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并咨以时事当有所先后。各自以不掌民事，不肯便有所陈；悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦；至乃怀执危怖，有不自安之心。闻此怅然，深自刻怪！何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举措，何能悉中？独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳；不尔，何缘乃至于此乎？自孤兴军年，所役赋凡百皆出于民。天下未定，孽类犹存；士民勤苦，诚所贯知。然劳百姓，事不得已耳！与诸君从事，自少至长，发有色；以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。昔卫武公年过志壮，勤求辅弼，每独叹责。且布衣韦带，相与交结；分成好合，尚污垢不异。今日诸君，与孤从事；虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过；荣福喜戚，相与共之！忠不匿情，智无遗计；事统是非，诸君岂得从容而已哉！同船济水，将谁与易？齐桓，诸侯之霸者耳：有善管子未尝不叹，有过未尝不谏；谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳！久不相见，因事当笑。共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要，所当损益；乐闻异计，匡所不逮。”」篇，“责数”解释为：责备。步骘（？—公元 247）：传见本书卷五十二。吕岱（公元 161—256）：传见本书卷六十。 原文 »

〔2〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀。权以咨备；备内欲自规，乃伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧；非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林！”后备西图璋，留关羽守。权曰：“猾虏，乃敢挟诈！”及羽与肃邻界，数生狐疑；疆埸纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂；备不承旨，权遣吕蒙率众进取。备闻，自还公安，遣羽争郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败，远来，无以为资故也！今已得益州，既无奉还之意；但求郡，又不从命！”语未究竟，坐有人曰：“夫土地者，惟德所在耳。何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。肃年，建安年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣！”肃遗腹子淑。既壮，濡须督张承谓终当远到（至）。永安中，为昭武将军，都亭侯，武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。凤凰年卒。子睦袭爵，领兵马。」篇，“责数”解释为：责备。 原文 »

〔3〕出自《三国志》朱治朱然吕范朱桓传中的「后策薨，治与张昭等共尊奉权。建安年，权表治为（）真太守，行扶义将军；割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑，置长吏。征讨夷越，佐定东南，擒截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年，封毗陵侯，领郡如故。年，拜安国将军，金印紫绶，徙封故鄣。权历位上将，及为吴王；治每进见，权常亲迎，执版交拜。飨宴赠赐，恩敬特隆，至从行吏皆得奉贽私觌：其见异如此。初，权弟翊，性峭急，喜怒快意。治数责数，喻以道义。权从兄豫章太守贲，女为曹公子妇。及曹公破荆州，威震南土。贲畏惧，欲遣子入质。治闻之，求往见贲，为陈安危；贲由此遂止。权常叹治忧勤王事。」篇，“责数”解释为：责备。朱治又曾举孙翊为孝廉，是孙翊的上司，所以有资格责备他。 原文 »

〔4〕出自《三国志》吴主五子传中的「登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼；至所顿息，又择空闲之地：其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有人操弹佩丸，咸以为是；辞对不服，从者欲捶之。登不听，使求过丸；比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主。左右所为，不忍致罚。呼责数之，长遣归家：敕亲近勿言。后弟虑卒，权为之降损。登昼夜兼行，到赖乡。自闻，即时召见。见权悲泣，因谏曰：“虑寝疾不起，此乃命也。方今朔土未，海喁喁，天戴陛下。而以下流之念，减损太官肴馔；过于礼制，臣窃忧惶！”权纳其言，为之加膳。住余日，欲遣西还；深自陈乞，以久离定省，子道有阙。又陈陆逊忠勤，无所顾忧：权遂留焉。嘉禾年，权征新城；使登居守，总知留事。时年谷不丰，颇有盗贼；乃表定科令，所以防御：甚得止奸之要。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩。后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生；欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。立凡年，年卒。」篇，“责数”解释为：责备。 原文 »