〔1〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「初，肃善贾、马之学，而不好郑氏。采会同异，为《尚书》、《诗》、《论语》、《礼》、《左氏》解；及撰定父朗所作《易传》：皆列于学官。其所论驳朝廷典制郊祀、宗庙、丧纪轻重，凡百余篇。时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。征为秘书监，不就。肃集《圣证论》以讥短玄，叔然驳而释之。及作《周易》、《春秋》例，《毛诗》、《礼记》、《春秋》传、《国语》、《尔雅》诸注，又注书余篇。自魏初征士敦煌周生烈，明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。」篇，“郑氏”解释为：指郑玄。 原文 »

〔2〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「许慈字仁笃，南阳人也。师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《礼》、《毛诗》、《论语》。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜，字公兴；不知其所以在益土。潜虽学不沾洽，然卓荦强识；祖宗制度之仪，丧纪服之数，皆指掌画地，举手可采。先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废；乃鸠合典籍，沙汰众学；慈、潜并为博士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议；慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借；时寻楚挞，以相震 。其矜己妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏；初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。潜先没。慈后主世，稍迁至大长秋，卒；子勋传其业，复为博士。」篇，“郑氏”解释为：即郑玄。 原文 »

〔3〕出自《容斋随笔》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「喷嚏」篇，“郑氏”解释为：指郑玄（127—200），字康成，北海高密（今山东高密）人。东汉后期经学大师，遍注五经，今存有《毛诗传笺》《三礼注》等。 原文 »

〔4〕出自《容斋随笔》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「圣人污」篇，“郑氏”解释为：即郑玄。《毛诗》：《诗经》在汉代所传有齐、鲁、韩、毛四家，今独存《毛诗》。奄观铚（zhì）艾：语出《诗经·周颂·臣工》，意思是终久必多收获。 原文 »