〔1〕出自《荀子》富国篇 第十中的「观国之强弱贫富有征验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也。百姓时和，事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之。是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟，而陈积有余。是无它故焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之，而不足以容其身，夫是之谓至贫，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以取利而危其身，古有万国，今有十数焉，是无它故焉，其所以失之一也。君人者亦可以觉矣。百里之国，足以独立矣。」篇，“斟酌”解释为：酒筛得少叫斟，酒筛得多叫酌。引申为调节的意思。 原文 »

〔2〕出自《文选》杂诗上-苏子卿中的「骨肉缘枝叶，结交亦相因。」篇，“斟酌”解释为：本双声字，酌即斟。酌，用勺舀酒。 原文 »

〔3〕出自《文选》表上-诸葛孔明中的「臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。」篇，“斟酌”解释为：考虑，度量。损益：掌握分寸。损，减少。益，增加。 原文 »

〔4〕出自《文选》符命-班孟坚中的「是时圣上固以垂精游神，苞举艺文，屡访群儒，谕咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴核仁谊之林薮，以望元符之臻焉。既感群后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣。将 万嗣，扬洪辉，奋景炎，扇遗风，播芳烈，久而愈新，用而不竭。汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉！」篇，“斟酌”解释为：品评，考虑。 原文 »

〔5〕出自《三国志》刘彭廖李刘魏杨传中的「羕于狱中与诸葛亮书曰：“仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱；其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自炫鬻，庞统斟酌其间；遂得诣公于葭萌，指掌而谈，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策；公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔；得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此？羕朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎？先民有言：‘左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。’况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论；不解主公之意，意猝感激，颇以被酒，侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少？西伯，宁有衰志！负我慈父，罪有百死！至于‘内外’之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳！昔每与庞统共相誓约：庶托足下末踪，尽心于主公之业；追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨？足下，当世伊、吕也；宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵。复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣，努力自爱，自爱！”羕竟诛死，时年。」篇，“斟酌”解释为：这里指帮忙说好话。 原文 »