〔1〕出自《论语》颜渊篇中的「子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。」篇，“折狱”解释为：即断案。狱，案件。 原文 »

〔2〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州。于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝；芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也！杀之不义。”遂得免害。以鹿车推载母，居南方余年，躬耕守节。太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家；出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵。掾史据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役；既众庶怨望，或流声上闻。今条同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县。县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将；宾客子弟在界，数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托；芝不报其书，皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。迁大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱。芝曰：“夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞，若不胜掠，或至诬服；诬服之情，不可以折狱。且简而易从，大人之化也；不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆‘易从’之义，不亦可乎！”太祖从其议。历甘陵、沛、阳平太守，所在有绩。」篇，“折狱”解释为：判决案件。 原文 »

〔3〕出自《容斋随笔》崔毛徐何邢鲍司马传中的「刑罚四卦」篇，“折狱”解释为：判断狱讼。 原文 »

〔4〕出自《古文观止》孔稚珪中的「北山移文」篇，“折狱”解释为：断案。 原文 »