〔1〕出自《文选》设论-东方曼倩中的「客难东方朔曰：“苏秦、张仪壹当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》《书》、百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落。服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣。自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”」篇，“执戟”解释为：秦汉时朝廷侍卫官。因值勤时手持戟而名。 原文 »

〔2〕出自《文选》论四-刘孝标中的「近世有沛国刘 弟琎，并一时之秀士也。 则关西孔子，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。琎则志烈秋霜，心贞昆玉，亭亭高竦，不杂风尘。皆毓德于衡门，并驰声于天地。而官有微于侍郎，位不登于执戟，相次殂落，宗祀无飨。因斯两贤，以言古则：昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥于当年，韫奇才而莫用，徼草木以共凋，与麋鹿而同死，膏涂平原，骨填川谷，堙灭而无闻者，岂可胜道哉！此则宰衡之与皂隶，容、彭之与殇子，猗顿之与黔娄，阳文之与敦洽，咸得之于自然，不假道于才智。」篇，“执戟”解释为：秦汉时的宫廷侍卫官，因值勤时手执戟而得名。东方朔《答客难》：“旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。” 原文 »

〔3〕出自《文选》杂诗下-谢灵运中的「斋中读书一首：昔余游京华，未尝废丘壑。」篇，“执戟”解释为：秦汉时的宫廷侍卫官，因执勤时手持戟而得名。这里泛指小官。扬雄一生位居下僚，不得迁进，故此即指扬雄。李善注引潘岳《夏侯湛诔》：“执戟疲杨。” 原文 »