〔1〕出自《周礼》天官 冢宰-阍人中的「阍人掌守王宫之中门之禁，丧服、凶器不入宫，潜服、贼器不入宫，奇服、怪民不入宫。凡内人、公器、宾客无帅，则几其出入。」篇，“中门”解释为：中门：指王宫五门中间的库门、雉门、应门。孙诒让说，王宫五门：一曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。其中路门是内门，皋门是外门，“余三门（即库、雉、应三门）处内外门之间，故通谓之中门。”金鹗《求古录礼说》曰：“《阍人》王宫每门四人，是外门亦有守也。但中门之禁较严，故特言中门，非谓外门无禁也。” 原文 »

〔2〕出自《周礼》秋官 司寇-司仪中的「诸公之臣相为国客，则三积，皆三辞拜受。及大夫郊劳，旅摈，三辞，拜辱。三让，登。听命，下拜，登受。宾使者如初之仪。及退，拜送。致馆如初之仪。及将币，旅摈，三辞，拜逆，客辟，三揖，每门止一相，及庙，唯君相入。三让，客登。拜，客三辟。授币，下，出。每事如初之仪。及礼，私面，私献，皆再拜稽首。君答拜。出及中门之外，问君，客再拜对。君拜。客辟而对。君问大夫，客对。君劳客，客再拜稽首。君答拜，客趋辟。致饔饩，如劳之礼。飨、食、还圭，如将币之仪。君馆客，客辟，介受命。遂送。客从拜辱于朝。明日，客拜礼赐，遂行。如入之积。」篇，“中门”解释为：按，诸侯三门，中门即雉门。 原文 »

〔3〕出自《论语》乡党篇中的「入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。」篇，“中门”解释为：中于门，表示在门的中间。“中”用作动词。 原文 »