〔1〕出自《文选》史论下-范蔚宗中的「汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣，是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。扬雄曰：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”言其违患之远也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逄萌聘而不肯至，严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸人则天下归心”者乎！肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘不及，同夫作者，列之此篇。」篇，“中行”解释为：中庸之道。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！’” 原文 »

〔2〕出自《容斋随笔》史论下-范蔚宗中的「皇甫湜诗」篇，“中行”解释为：即窦常（747？—825），字中行，京兆金城（今陕西兴平）人。唐代宗大历十四年（779）进士，官至国子祭酒，在当时颇有诗名。 原文 »

〔3〕出自《论语》子路篇中的「子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”」篇，“中行”解释为：行为合乎中庸 。与：相与，交往。 原文 »