〔1〕出自《文选》论四-刘孝标中的「夫圣人之言，显而晦，微而婉，幽远而难闻，河汉而不测。或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。积善余庆，立教也，凤鸟不至，言命也。今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类而论春秋之变哉？且荆昭德音，丹云不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟种德，不逮勋、华之高；延年残犷，未甚东陵之酷。为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。荡荡上帝，岂如是乎？《诗》云：“风雨如晦，鸡鸣不已。”故善人为善，焉有息哉？」篇，“周宣”解释为：即周宣王，周厉王之子，名静。据说他继位于王室衰微之时，努力修明内政，抵御外侮，曾一度使周室中兴。《诗经·大雅·云汉》咏其求神祈雨之事。 原文 »

〔2〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者：“出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠言曰：‘使天不雨者，盖此也。’”太祖大怒，收玠付狱。大理钟繇诘玠曰：“自古圣帝明王，罪及妻子。《书》云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮汝！’司寇之职，‘男子入于罪隶，女子入于舂稿’。汉律：罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官；以宽良民之命，以宥并罪之辜。此何以负于神明之意，而当致旱？案典谋：‘急恒寒若，舒恒燠若。’宽则亢阳，所以为旱。玠之吐言，以为宽邪？以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草；周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积年；归咎黥面，为相值不？卫人伐邢，师兴而雨；罪恶无征，何以应天？玠讥谤之言，流于下民；不悦之声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语；时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？于何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对！”玠曰：“臣闻萧生缢死，困于石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑于杜邮；晁错致诛于东市；伍员绝命于吴都：斯数子者，或妒其前，或害其后。臣垂髫执简，累勤取官；职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝；语臣以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁；法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作谤；谤臣之人，势不在他。昔王叔陈生争（正）政王廷，宣子平理，命举其契；是非有宜，曲直有所：《春秋》嘉焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有征要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。”时桓阶、和洽进言救玠，玠遂免黜。卒于家。太祖赐棺器、钱帛，拜子机郎中。」篇，“周宣”解释为：即周宣王（？—前 782）。名靖。西周君主。前 828 至前 782 年在位。事见《史记》卷四《周本纪》。令主：好的君主。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「嘉平元年，与征西将军郭淮，拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还；宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。日，维遣廖化，自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今猝还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还；维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯里。艾即夜潜军径到，维果来渡；而艾先至据城，得以不败。赐爵关内侯，加讨寇将军。后迁城阳太守。是时并州（右）左贤王刘豹并为部。艾上言曰：“戎狄兽心，不以义亲；强则侵暴，弱则内附。故周宣有 狁之寇，汉祖有平城之围；每匈奴盛，为前代重患。自单于在外，莫能牵制长卑；诱而致之，使来入侍。由是羌夷失统，合散无主；以单于在内，万里顺轨。今单于之尊日疏，外土之威浸重，则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡，可因叛，割为国，以分其势。去卑功显前朝，而子不继业；宜加其子显号，使居雁门。离国弱寇，追录旧勋，此御边长计也。”又陈：“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表；崇廉耻之教，塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政，多纳用焉。迁汝南太守。至，则寻求昔所厚己吏父，久已死；遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏。艾所在，荒野开辟，军民并丰。诸葛恪围合肥新城，不克，退归。艾言景王曰：“孙权已没，大臣未附；吴名宗大族，皆有部曲；阻兵仗势，足以（建）违命。恪新秉国政，而内无其主；不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民；悉国之众，顿于坚城，死者万数，载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君，主没而败。况恪才非贤，而不虑不患，其亡可待也。”恪归，果见诛。迁兖州刺史，加振威将军。上言曰：“国之所急，惟农与战；国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰‘足食足兵’，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位，进封方城亭侯。」篇，“周宣”解释为：即周宣王（？—前 782）。姬姓，名靖（一作静）。前 828 至前 782 年在位。曾不断进攻周围的少数族，损失很多人力和物力。事见《史记》卷四《周本纪》。[img alt="生僻字_古文自编7339号"]/pic/texts/x6iz6-uxxz.png[/img]狁（xiǎn yǔn）：北方少数族名。当时人认为是匈奴的前身。 原文 »

〔4〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「綝意弥溢，侮慢民神，遂烧大桥头伍子胥庙；又坏浮屠祠，斩道人。休既即位，称“草莽臣”，诣阙上书曰：“臣伏自省，才非干国；因缘肺腑，位极人臣；伤锦败驾，罪负彰露；寻愆惟阙，夙夜忧惧。臣闻天命棐谌，必就有德；是以幽、厉失度，周宣中兴。陛下圣德，纂承大统；宜得良辅，以协雍熙；虽尧之盛，犹求稷、契之佐，以协明圣之德。古人有言：‘陈力就列，不能者止。’臣虽自展竭，无益庶政；谨上印绶、节钺，退还田里，以避贤路。”休引见慰喻。又下诏曰：“朕以不德，守藩于外。值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。朕用怃然，若涉渊冰。大将军忠计内发，扶危定倾；安康社稷，功勋赫然。昔汉孝宣践阼，霍光尊显；褒德赏功，古今之通义也。其以大将军为丞相，荆州牧，食县。恩为御史大夫，卫将军；据，右将军：皆县侯。幹，杂号将军，亭侯。闿，亦封亭侯。”綝门侯，皆典禁兵，权倾入主：自吴国朝臣未尝有也。綝奉牛酒诣休，休不受；赍诣左将军张布。酒酣，出怨言曰：“初废少主时，多劝吾自为之者。吾以陛下贤明，故迎之，帝非我不立。今上礼见拒，是与凡臣无异；当复改图耳。”布以言闻休，休衔之；恐其有变，数加赏赐。又复加恩侍中，与綝分省文书。或有告綝怀怨侮上欲图反者，休执以付綝，綝杀之。由是愈惧，因孟宗，求出屯武昌。休许焉，尽敕所督中营精兵万余人，皆令装载；所取武库兵器，咸令给与。」篇，“周宣”解释为：即周宣王（？—前 782）。姬姓，名靖（一作静）。前 828 至前 782 年在位。曾不断进攻周围的少数族，损失很多人力和物力。事见《史记》卷四《周本纪》。 原文 »