〔1〕出自《中庸》目录-第28章中的「子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。」篇，“自用”解释为：只凭自己的主观意图行事。 原文 »

〔2〕出自《礼记》中庸中的「子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”」篇，“自用”解释为：刚愎自用之意，一味按照自己的想法做事情，过于武断专行。 原文 »

〔3〕出自《文选》论三-嵇叔夜中的「其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝。风寒所灾，百毒所伤，中道夭于众难。世皆知笑悼，谓之不善持生也。至于措身失理，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。害成于微，而救之于著，故有无功之治。」篇，“自用”解释为：吕延济注：“言自用其性，不依摄养之术也。” 原文 »