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宗祀的解释与出处

〔1〕出自《文选》京都上-班孟坚中的「於昭明堂!明堂孔阳。圣皇宗祀,穆穆煌煌。上帝宴飨,五位时序。谁其配之?世祖光武。普天率土,各以其职。猗欤缉熙,允怀多福。」篇,“宗祀”解释为祭祖。 原文 »

〔2〕出自《文选》论四-刘孝标中的「近世有沛国刘 弟琎,并一时之秀士也。 则关西孔子,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。琎则志烈秋霜,心贞昆玉,亭亭高竦,不杂风尘。皆毓德于衡门,并驰声于天地。而官有微于侍郎,位不登于执戟,相次殂落,宗祀无飨。因斯两贤,以言古则:昔之玉质金相,英髦秀达,皆摈斥于当年,韫奇才而莫用,徼草木以共凋,与麋鹿而同死,膏涂平原,骨填川谷,堙灭而无闻者,岂可胜道哉!此则宰衡之与皂隶,容、彭之与殇子,猗顿之与黔娄,阳文之与敦洽,咸得之于自然,不假道于才智。」篇,“宗祀”解释为祭祀祖宗。无飨:谓其无后。飨,供奉。《南齐书·刘[img alt="生僻字_古文自编5227号"]/pic/texts/xwzww-voou.png[/img]传》:“年四十余,未有婚对。建元中,太祖与司徒褚渊为[img alt="生僻字_古文自编5228号"]/pic/texts/xwzww-voo8.png[/img]娶王氏女……孔氏(刘[img alt="生僻字_古文自编5229号"]/pic/texts/xwzww-vooz.png[/img]之母)不悦,[img alt="生僻字_古文自编5230号"]/pic/texts/xwzww-vox0.png[/img]即出其妻。” 原文 »

〔3〕出自《文选》哀下-颜延年中的「象服是加,言观维则。俾我王风,始基嫔德。惠问川流,芳猷渊塞。方江泳汉,载谣南国。伊昔不造,鸿化中微。用集宝命,仰陟天机。释位公宫,登曜紫闱。钦若皇姑,允迪前徽。孝达宁亲,敬行宗祀。进思才淑,傍综图史。发音在咏,动容成纪。壸政穆宣,房乐韶理。坤则顺成,星轩润饰。德之所届,惟深必测。下节震腾,上清朓侧。有来斯雍,无思不极。谓道辅仁,司化莫晢。」篇,“宗祀”解释为即祭祀。 原文 »

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