肃宗孝章帝纪 原文 第2节
甲辰,罢伊吾卢屯兵。永平十六年置。
永昌、越巂、益州三郡民、夷讨哀牢,破平之。
夏四月戊子,诏还坐楚、淮阳事徙者四百余家,令归本郡。
癸巳,诏齐相省冰纨、方空縠、吹纶絮。纨,素也。冰言色鲜洁如冰。《释名》曰:“縠,纱也。”方空者,纱薄如空也。或曰空,孔也,即今之方目纱也。纶,似絮而细。吹者,言吹嘘可成,亦纱也。《前书》齐有三服官,故诏齐相罢之。
六月,烧当羌叛,金城太守郝崇讨之,败绩,羌遂寇汉阳。秋八月,遗行车骑将军马防讨平之。
十二月戊寅,有星孛于紫宫。
三年春正月己酉,宗祀明堂。礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。
三月癸巳,立贵人窦氏为皇后。赐爵,人二级,三老、孝悌、力田人三级,民无名数及流民欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛。
夏四月己巳,罢常山呼沲石臼河漕。石臼,河名也,在今定州唐县东北。时邓训上言此漕难成,遂罢之。漕,水运也,音才到反。
行车骑将军马防破烧当羌于临洮。临洮,县名,属陇西郡,即今岷州。
闰月,西域假司马班超击姑墨,大破之。姑墨,西域国名,去长安八千一百五十里。
冬十二月丁酉,以马防为车骑将军。
武陵溇中蛮叛。溇,水名,音娄,源出今澧州崇义县西北山。
是岁,零陵献芝草。
四年春二月庚寅,太尉牟融薨。
夏四月戊子,立皇子庆为皇太子。赐爵,人二级,三老、孝悌、力田人三级,民无名数及流人欲自占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛。
己丑,徙钜鹿王恭为江陵王,汝南王畅为梁王,常山王昞为淮阳王。辛卯,封皇子伉音抗。为千乘王,全为平春王。平春,县,属江夏郡。
五月丙辰,车骑将军马防罢。
甲戌,司徒鲍昱为太尉,南阳太守桓虞为司徒。虞字仲春,冯翊人。
六月癸丑,皇太后马氏崩。秋七月壬戌,葬明德皇后。
冬,牛大疫。
十一月壬戌,诏曰:“盖三代导人,教学为本。《前书》曰,三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。汉承暴秦,褒显儒术,建立《五经》,为置博士。其后学者精进,虽曰承师,亦别名家。言虽承一师之业,其后触类而长,更为章句,则别为一家之学。孝宣皇帝以为去圣久远,学不厌博,故遂立《大·小夏侯尚书》,后又立《京氏易》。大、小夏侯谓夏侯胜、胜从兄子建也。京氏,京房也。至建武中,复置《颜氏》、《严氏春秋》,《大·小戴礼博士》。严氏谓严彭祖。颜氏谓颜安乐。大、小戴,戴德、戴圣也。此皆所以扶进微学,尊广道蓺也。中元元年诏书,《五经》章句烦多,议欲减省。至永平元年,长水校尉倏樊倏。奏言,先帝大业,当以时施行。欲使诸儒共正经义,颇令学者得以自助。孔子曰:‘学之不讲,是吾忧也。’又曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’《论语》文也。讲犹习也。笃,厚也。志,记也。言人能博涉学而后识之,切问于己所未悟之事,近思己所能及之事。好学亦仁之一分,故仁在其中矣。於戏,其勉之哉!”于是下太常,将、大夫、博士、议郎、郎官博士属太常,故云下。及诸生、诸儒会白虎观,讲议《五经》同异,使五官中郎将魏应承制问,续汉志曰:“五官中郎将,比二千石。”侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如孝宣甘露石渠故事,《前书》:“甘露二年,诏诸儒讲《五经》异同,萧望之等平奏其议,上亲制临决焉。”又曰:“施仇,甘露中论五经于石渠阁。”《三辅故事》曰:“石渠阁在未央殿北,藏秘书之所。”作《白虎议奏》。今《白虎通》。
是岁,甘露降泉陵、洮阳二县。二县属零陵郡。泉陵城在今永州零陵县北。洮阳故城在今湘源县西北。
五年春二月庚辰朔,日有食之。诏曰:“朕新离供养,去年马太后崩。愆咎众著,上天降异,大变随之。《诗》不云乎:‘亦孔之丑。’《诗·小雅》曰:“朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑。”孔,甚也。丑,恶也。又久旱伤麦,忧心惨切。公卿已下,其举直言极谏、能指朕过失者各一人,遣诣公车,将亲览问焉。其以岩穴为先,勿取浮华。”《前书》邹阳曰:“显岩穴之士。”
甲申,诏曰:“春秋书‘无麦苗’,重之也。春秋庄公七年:“秋,大水,无麦苗。”《公羊传》曰:“一灾不书,待无麦然后书无苗。”何休注曰:“不书谷名,至麦苗独书,人食最重也。”去秋雨泽不适,今时复旱,如炎如焚。炎、焚言热气甚。《韩诗》:“旱魃为虐,如炎如焚。”凶年无时,而为备未至。朕之不德,上累三光,震栗忉忉,痛心疾首。忉音刀。《诗》曰:“忧心忉忉。”又曰:“疢如疾首。”前代圣君,博思咨诹,咨诹,谋也,音子余反。虽降灾咎,辄有开匮反风之应。武王有疾,周公作请命之书,藏于金匮。后管、蔡流言,成王疑周公,天乃大风,禾木尽偃。成王启金匮,得书,乃郊天谢过,天乃反风起禾。事见尚书。令予小子,徒惨惨而已。其令二千石理冤狱,录轻系;祷五岳四渎,及名山能兴云致雨者,冀蒙不崇朝遍雨天下之报。《尚书大传》曰:“五岳皆触石出云,肤寸而合,不崇朝而雨天下。”务加肃敬焉。”
三月甲寅,诏曰:“孔子曰:‘刑罚不中,则人无所措手足。’今吏多不良,擅行喜怒,或案不以罪,迫胁无辜,致令自杀者,一岁且多于断狱,甚非为人父母之意也。《书》曰:“元后作人父母。”有司其议纠举之。”
荆、豫诸郡兵讨破武陵溇中叛蛮。
夏五月辛亥,诏曰:“朕思迟直士,侧席异闻。迟犹希望也,音持二反。侧席谓不正坐,所以待贤良也。其先至者,各以发愤吐懑,略闻子大夫之志矣,皆欲置于左右,顾问省纳。建武诏书又曰,尧试臣以职,不直以言语笔札。《书·舜典》曰:“朕其试哉。”又曰:“历试诸难。”札,简也。今外官多旷,并可以补任。”
戊辰,太傅赵喜薨。
冬,始行月令迎气乐。《东观记》曰:“马防上言,‘圣人作乐,所以宣气致和,顺阴阳也。臣愚以为可因岁首发太蔟之律,奏《雅·颂》之音,以迎和气。’时以作乐器费多,遂独行十月迎气乐也。”
是岁,零陵献芝草。有八黄龙见于泉陵。伏侯《古今注》曰:“见零陵泉陵湘水中,相与戏。其二大如马,有角;六枚大如驹,无角。”西域假司马班超击疏勒,破之。
六年春二月辛卯,琅邪王京薨。
夏五月辛酉,赵王盱薨。
六月丙辰,太尉鲍昱薨。
辛未晦,日有食之。
秋七月癸巳,以大司农邓彪为太尉。
七年春正月,沛王辅、济南王康、东平王苍、中山王焉、东海王政、琅邪王宇来朝。
夏六月甲寅,废皇太子庆为清河王,立皇子肇为皇太子。
己未,徙广平王羡为西平王。
秋八月,饮酎高庙,禘祭光武皇帝、孝明皇帝。《前书》高庙饮酎,奏《武德》、《五行》之舞。《音义》云:“正月旦作酒,八月成,名曰酎者,言醇也。”武帝时因八月尝酎,令诸侯出金助祭,所谓酎金也。丁孚《汉仪式》曰:“九真、交堤、日南者用犀角二,长九寸,若玳瑁甲一;郁林用象牙一,长三尺已上,若翠羽各二十,准以当金。”甲辰,诏曰:“《书》云‘祖考来假’,明哲之祀。假音格。格,至也。《尚书》夔曰:“于!予击石拊石,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”言明哲祭祀,则能致祖考之神来至。予末小子,质又菲薄,仰惟先帝烝烝之情,前修禘祭,以尽孝敬。朕得识昭穆之序,寄远祖之思。今年大礼复举,加以先帝之坐,言显宗神坐,今新加之。悲伤感怀。乐以迎来,哀以送往,虽祭亡如在,而空虚不知所裁,庶或飨之。岂亡克慎肃雍之臣,辟公之相,肃,敬;雍,和;相,助也。《诗·大雅》曰:“有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。”言百辟诸侯来助祭,皆有肃雍之德,无懈慢也。皆助朕之依依。依依,思慕之意。今赐公钱四十万,卿半之,及百官执事各有差。”
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