九月甲戌，幸偃师，东涉卷津，卷，县名，属河南郡也。卷音丘权反。至河内。下诏曰：“车驾行秋稼，观收获，因涉郡界。皆精骑轻行，无它辎重。不得辄修道桥，远离城郭，遣吏逢迎，刺探起居，刺探谓候伺也。探音汤勘反。出入前后，以为烦扰。动务省约，但患不能脱粟瓢饮耳。晏子相齐，食脱粟之饭。孔子曰，颜回一瓢饮。所过欲令贫弱有利，无违诏书。”遂览淇园。《前书》音义曰：“淇园，卫之苑也。”己酉，进幸邺，劳飨魏郡守令已下，至于三老、门阑、走卒，赐钱各有差。劳赐常山、赵国吏人，复元氏租赋三岁。辛卯，车驾还宫。诏天下系囚减死一等，勿笞，诣边戍；妻子自随，占著所在；父母同产欲相从者，恣听之；有不到者，皆以乏军兴论。军兴而致阙乏，当死刑也。及犯殊死，一切募下蚕室；其女子宫。系囚鬼薪、白粲已上，《前书》曰：“鬼薪、白粲已上，皆三岁刑也。男子为鬼薪，取薪以给宗庙。女子为白粲，使择米白粲粲然。”皆减本罪各一等，输司寇作。亡命赎：死罪入缣二十匹，右趾至髡钳城旦舂十匹，完城旦至司寇三匹，吏人有罪未发觉，诏书到自告者，半入赎。

冬十月癸丑，西巡狩，幸长安。丙辰，祠高庙，遂有事十一陵。遣使者祠太上皇于万年，太上皇，高祖父也，名煓，音它官反，一名执嘉。《三辅黄图》曰，高祖初都栎阳，太上皇崩，葬栎阳北原陵，号万年，仍分置万年县，在今栎阳东北，故就祭祀焉。以中牢祠萧何、霍光。进幸槐里。岐山得铜器，形似酒樽，献之。又获白鹿。帝曰：“上无明天子，下无贤方伯。已见《明帝纪》。‘人之无良，相怨一方。’《诗·小雅》也。良，善也。言王者所为无有善者，各相与于一方而怨之。义见韩诗。斯器亦曷为来哉？”《公羊传》曰：“孔子抱麟而泣曰：‘孰为来哉？孰为来哉？’”注⑸《前书》音义曰：“长平坂在池阳南，有长平观，去长安五十余里。”又幸长平，御池阳宫，⑸东至高陵，造舟于泾而还。造，至也。谓次比舟，令相至为桥而度也。《尔雅》曰：“天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。”每所到幸，辄会郡县吏人，劳赐作乐。十一月，诏劳赐河东守、令、掾以下。十二月丁亥，车驾还宫。

是岁，京师及郡国螟。

八年春正月壬辰，东平王苍薨。三月辛卯，葬东平宪王，赐銮辂、龙旗。

夏六月，北匈奴大人率众款塞降。

冬十二月甲午，东巡狩，幸陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申，车驾还宫。

诏曰：“《五经》剖判，去圣弥远，章句遗辞，乖疑难正，恐先师微言将遂废绝，非所以重稽古，求道真也。其令群儒选高才生，受学《左氏》、《谷梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”

是岁，京师及郡国螟。

元和元年春正月，中山王焉来朝。日南徼外蛮夷献生犀、白雉。刘欣明《交州记》曰：“犀，其毛如豕，蹄有三甲，头如马，有三角，鼻上角短，额上、头上角长。”《异物志》曰：“角中特有光耀，白理如线，自本达末则为通天犀。”

闰月辛丑，济阴王长薨。

二月甲戌，诏曰：“王者八政，以食为本，《尚书·洪范》八政，一曰食，是为政本。故古者急耕稼之业，致耒耜之勤，耒耜，农器也。耒，其柄；耜，其刃。节用储蓄，以备凶灾，是以岁虽不登而人无饥色。自牛疫已来，谷食连少，良由吏教未至，刺史、二千石不以为负。负犹忧也。其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者，恣听之。到在所，赐给公田，为雇耕佣，赁种饷，饷，粮也，古饷字，音式上反。贳与田器，勿收租五岁，除算三年。其后欲还本乡者，勿禁。”

夏四月己卯，分东平国，封宪王苍子尚为任城王。

六月辛酉，沛王辅薨。

秋七月丁未，诏曰：“律云‘掠者唯得榜、笞、立’。《苍颉篇》曰：“掠，问也。”广雅曰：“榜，击也，音彭。”《说文》曰：“笞，击也。”立谓立而考讯之。又《令丙》，棰长短有数。《令丙》为篇之次也。《前书》音义曰：“令有先后，有《令甲》，《令乙》，《令丙》。”又景帝定棰令，棰长五尺，本大一寸，其竹也末薄半寸，其平去节，故曰长短有数也。自往者大狱已来，掠考多酷，钻钻之属，大狱谓楚王英等事也。钻音其廉反。《说文》曰：“钻，銸也。”《国语》曰：“中刑用钻凿。”皆谓惨酷其肌肤也。惨苦无极。念其痛毒，怵然动心。《书》曰‘鞭作官刑’，岂云若此？孔安国注《尚书》曰：“以鞭为理官事之刑。”宜及秋冬理狱，明为其禁。”

八月甲子，太尉邓彪罢，大司农郑弘为太尉。

癸酉，诏曰：“朕道化不德，吏政失和，元元未谕，抵罪于下。寇贼争心不息，边野邑屋不修。“修”或作“充”。永惟庶事，思稽厥衷，与凡百君子，共弘斯道。中心悠悠，将何以寄？其改建初九年为元和元年。郡国中都官系囚减死一等，勿笞，诣边县；妻子自随，占著在所。其犯殊死，一切募下蚕室；其女子宫。系囚鬼薪、白粲以上，皆减本罪一等，输司寇作。亡命者赎，各有差。”

丁酉，南巡狩，诏所经道上，郡县无得设储跱。储，积也。跱，具也。言不预有蓄备。命司空自将徒支柱桥梁。柱音竹主反。有遣使奉迎，探知起居，二千石当坐。其赐鳏、寡、孤、独、不能自存者粟，人五斛。

九月乙未，东平王忠薨。

辛丑，幸章陵，祠旧宅园庙，见宗室故人，赏赐各有差。冬十月己未，进幸江陵，诏庐江太守祠南岳，又诏长沙、零陵太守祠长沙定王、舂陵节侯、郁林府君。还，幸宛。十一月己丑，车驾还宫，赐从者各有差。

十二月壬子，诏曰：“《书》云：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。’祗，敬也。《左传》胥臣云：“《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。’”今《康诰》之言，事同而文异。往者妖言大狱，所及广远，一人犯罪，禁至三属，即三族也。谓父族、母族及妻族。莫得垂缨仕宦王朝。如有贤才而没齿无用，朕甚怜之，非所谓与之更始也。诸以前妖恶禁锢者，一皆蠲除之，《左传》曰：“以重币锢之。”杜预注曰：“禁锢勿令仕也。”以明弃咎之路，但不得在宿卫而已。”

二年春正月乙酉，诏曰：“《令》云‘人有产子者复，勿算三岁’。今诸怀妊者，《说文》曰：“妊，孕也。”赐胎养谷人三斛，复其夫，勿算一岁，著以为令。”又诏三公曰：“方春生养，万物莩甲，《前书》音义曰：“莩，叶里白皮也。”《易》曰“百果甲坼”也。宜助萌阳，以育时物。其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，条，事条也。冀以息事宁人，敬奉天气。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃愊无华，《说文》云：“悃愊，至诚也。”悃音苦本反。愊音孚逼反。日计不足，月计有余。《庄子》曰：“有庚桑子者，偏得老聃之道，以居?垒之山。?垒之人相与云：‘庚桑子之始来，吾洒然异之；今吾日计之不足，岁计之有余，庶几其圣人乎？’”如襄城令刘方，方字伯况，平原人。吏人同声谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。闲来二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”

二月甲寅，始用《四分历》。续汉书曰：“时待诏张盛、京房、鲍业等以《四分历》请与待诏杨岑等共课岁余，盛等所中多，《四分》之历始颇施行。”

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