宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，辟命不应。周公为太宰，伊尹为阿衡，莽欲兼之，故以为号。及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始即位，征为侍中。建武元年，拜御史中丞。《前书》曰，御史中丞，秦官，秩千石，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，纠察百寮。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令《续汉志》曰“尚书令一人，千石，秦官。武帝用宦者，成帝用士人”也。会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。明年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。《说文》曰：“苛，细草也。”以喻烦杂也。

秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”二龚谓龚胜字君宾，龚舍字君倩，二人皆以清苦立节著名，事见《前书》。即赐布帛帐帷什物。《周礼》：“幕人，掌帷帟幄幕。”郑玄曰：“在旁曰帷。”《尔雅》曰：“帱谓之帐。”军法，五人为伍，二伍为什，则共其器物，故通谓生生之具为什物。四年，拜大司徒司直。司直，武帝元狩五年置，比二千石，掌佐丞相举不法。哀帝元寿二年，改丞相为大司徒，中兴因而不改，犹置司直。至建武十一年省司直，置长史一人，署诸曹事。至二十七年，司徒又去“大”字。见《前书》及《续汉书》。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。《前书音义》曰：“齐人名小罂为担，今江淮人谓一石为一担。”担音丁滥反。六年，卒于官，帝敏惜之，除子彪为郎。《东观记》曰，彪官至玄菟太守。

张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。《周易·家人卦》曰：“家人有严君焉，父母之谓也。”及在乡党，详言正色，详，审也。三辅以为仪表。仪，法也。表，正也。《书》曰：“仪表万邦。”人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎?”

成哀闲，为二千石。王莽时，历太守、都尉。

建武初，为左冯翊。在郡修典礼，设条教，政化大行。后告归平陵，望寺门而步。告，请也。告归谓请假归。寺门即平陵县门也。《风俗通》曰：“寺者，嗣也。理事之吏，嗣续于其中也。”主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。”郡守所居曰府。明府者，尊高之称。《前书》韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府，亦其义也。湛曰：“《礼》，下公门，轼辂马。辂，大也。君所居曰路寝，车曰辂车，马曰辂马。轼，车前横木也。乘车必正立，有所敬则抚轼，谓小俯也。《礼记》曰：“大夫士下公门，式辂马。”郑玄云：“所以广敬。”孔子于乡党，恂恂如也。《论语》之文也。郑玄云“恂恂，恭顺貌”也。父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉?”《史记》孔子谓门弟子曰：“鲁，坟墓所处，父母之国也。”《诗》曰“惟桑与梓，必恭敬止”也。

五年，拜光禄勋。《前书》光禄勋本名郎中令，秦官，武帝改焉，秩中二千石，掌大夫、郎中从官。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。

七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅。及郭后废，建武十七年废。因称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，《汉官仪》曰：“洛阳十二门，东面三门，最北门名上东门，次南曰中东门。每门校尉一人，秩二千石；司马一人，秩千石；候一人，秩六百石。”候舍，盖候之所居。故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大司徒戴涉被诛，涉字叔平，冀州清河人也，坐所举人盗金下狱。帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，溲，小便也。溲音所流反。因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。后数年，卒于家。

王丹字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。周急谓周济困急也。孔子曰：“君子周急不继富。”每岁农时，辄载酒肴于田闲，候勤者而劳之。《东观记》曰：“载酒肴，便于田头大树下饮食劝勉之，因留其余酒肴而去。”其墯孏者，耻不致丹，皆兼功自厉。孏与孏同，音力懒反。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。

丹资性方洁，疾恶强豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。遵字孟公，杜陵人也。见《前书》。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。《东观记》曰：“更始时，遵为大司马护军，出使匈奴，过辞于丹。丹曰：‘俱遭反覆，唯我二人为天所遗。今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。’遂揖而别，遵甚悦之。”

会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。

时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。”

丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，《东观记》曰：“丹怒挞之五十。”令寄缣以祠焉。《东观记》曰：“寄帛二匹以祠焉。”或问其故。丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。《史记》曰：“管夷吾，颍上人。尝与鲍叔牙游，叔牙知其贤。管仲贫困，尝欺鲍叔牙，鲍叔牙终善遇之。管仲曰：‘生我者父母，知我者鲍叔。’”《前书》，王吉字子阳，贡禹字少翁，并琅邪人也。二人相善，时人为之语：“王阳在位，贡禹弹冠。”言其趣舍同也。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，张耳、陈余初为刎颈交，后构隙。耳后为汉将兵，杀陈余于泜水之上。萧育字次君，朱博字子元，二人为友，著闻当代，后有隙不终，故时以交为难。并见《前书》。故知全之者鲜矣。”时人服其言。

客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。

王良字仲子，东海兰陵人也。少好学，习《小夏侯尚书》。夏侯建，大夏侯胜之从兄子也。建受《尚书》于胜，号小夏侯。见《前书》。王莽时，寝病不仕，教授诸生千余人。

建武二年，大司马吴汉辟，不应。三年，征拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。迁沛郡太守。至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。

六年，代宣秉为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。《东观记》曰：“徒跣曳柴。”恢告曰：“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”掾，即谓鲍恢，司徒之掾史也。言劳苦相过，更无书信。恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。

后以病归。一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”杨雄《方言》曰：“屑屑，不安也。秦、晋曰屑屑。”郭景纯曰：“往来貌。”遂拒之。良惭，自后连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对。诏复其子孙邑中徭役，卒于家。

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