豹字仲文，年十二，母为父所出。后母恶之，尝因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。敬事愈谨，而母疾之益深，时人称其孝。衍与宣孟书曰：“居室之义，人之大伦。思厚欢和之节，乐定金石之固。又自伤前遭不良，比有去两妇之名。事诚不得不然，岂中心之所好哉！”观其书意，似此妻又见出之。长好儒学，以《诗》、《春秋》教丽山下。丽音力之反。乡里为之语曰：“道德彬彬冯仲文。”《论语》曰：“文质彬彬，然后君子。”郑玄注：“彬彬，杂半貌也。”举孝廉，拜尚书郎，忠勤不懈。每奏事未报，常俯伏省合，或从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，来令勿惊，由是数加赏赐。是时方平西域，以豹有才谋，拜为河西副校尉。和帝初，数言边事，奏置戊己校尉，城郭诸国复率旧职。迁武威太守，视事二年，河西称之，复征入为尚书。永元十四年，卒于官。

论曰：夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。二子不其然乎！《史记》曰：“魏太子击逢文侯之师田子方，引车下道。子方不为礼。太子击曰：‘富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？’子方曰：‘贫贱者骄人耳。夫诸侯骄人则失其国，大夫骄人则失其家。贫贱者行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧然，柰何同之哉？’”士负能而遗行也。负，恃也。冯衍之引挑妻之譬，得矣。夫纳妻皆知取詈己者，而取士则不能。何也？岂非反妒情易，而恕义情难。光武虽得之于鲍永，犹失之于冯衍。自此已上皆华峤之词。夫然，义直所以见屈于既往，守节故亦弥阻于来情。呜呼！衍为更始举哀，既降，执义守直。既行之于己，光武屈而不用，故言义直所以见屈于既往也。则守节之人，见衍被黜，弥阻难于将来。

赞曰：谭非谶术，衍晚委质。道不相谋，诡时同失。诡，违也，言二人之道不相同，俱以违时咸被摈斥也。体兼上才，荣微下秩。