杨李翟应霍爰徐列传 白话文翻译
杨终,字子山,蜀郡成都人。十三岁时,杨终在郡府担任小吏,郡太守很欣赏杨终的才干,送杨终到京师学习,研读《春秋》。在明帝朝,朝廷征召杨终,在兰台任职,担任校书郎。
章帝建初元年,天下大旱,谷米腾贵,杨终认为,广陵郡、楚郡、淮阳郡、济南郡的刑狱关押的囚犯太多,因为犯罪或受到牵连被流放者达万人,被流放者在遥远的绝域悲苦哀号,致使吏民哀怨,招致天气大旱。杨终上疏:“臣听说:‘善人善报,惠及子孙;恶人恶报,仅限于自身。’从上古百王以来,就是这样的原则,无可更改。暴秦滥施苛政,违逆天意,一人有罪,祸及三族。高祖平定天下,与百姓约法三章。文帝仁慈,废除株连罪,万民欢喜,犹如重获新生。圣王恩泽,惠及昆虫,功德垂于万世。陛下圣明,德被四海,而今,连年干旱,疾疫流行,陛下反躬自省,自谦德薄,广泛征求意见。陛下的仁德,可以比拟夏商周三代仁君。臣以为,春秋有水旱灾害,是由于官员苛政所致,致使朝廷的恩惠,未能惠及百姓。永平以来,朝廷接连兴起大狱,有关部门追查案犯,严刑拷打,很多案件又相互牵连,致使很多人蒙冤,家属被流放至边郡。再加上,朝廷北伐匈奴,在西域开拓三十六国,百姓赋敛沉重,连年征发徭役,转运花费巨大。汉军将士在遥远的伊吾、楼兰、车师、戊己屯垦戍边,守边的将士思念故土,愁怨笼罩异域。经传讲:‘安土重迁,这是百姓的习俗。’在往昔,殷商百姓就近迁至洛邑居住,心中仍然有怨恨,更何况远在遥远的异域,将士要离开中原,离开富饶的家乡,在不毛之地屯垦?南方暑热潮湿,瘴气肆虐。流放至绝域的罪犯家属愁云笼罩,哀怨之情足以感动天地,撼动阴阳。陛下应该留心省察,为百姓纾解愁怨。”奏书递上,章帝将奏章交予朝臣廷议。司空第五伦同意杨终的谏言。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等,诘难第五伦,认为流放罪犯及家属这种惩罚由来已久,作为孝子,章帝不应该改变父亲的做法,先帝制定的国策,不宜改动。杨终再次上疏:“秦朝修筑长城,徭役繁重,胡亥不肯革除旧弊,最终失去天下。当年孝元帝果断放弃珠崖郡,光武帝拒绝西域诸国恢复都护的请求,不以蛮夷民族的利益损害华夏冠带的利益。鲁文公拆毁泉台,《春秋》对此讥讽:‘先祖修建,鲁文公拆毁,不住在里面,不就行了吗?’认为泉台对民众的利益,并无妨害。鲁襄公建立三军,鲁昭公加以改变,无论何种做法,以不损害民众利益为准。而今,在遥远的西域,无论是伊吾之战还是楼兰屯垦,战士们久处遥远的异域不能返回,这绝非天意。”最终,章帝采纳杨终的谏言,让流放者返回家乡,撤销犯人在边郡屯垦的政策。
杨终又谏言:“在西汉宣帝朝,宣帝召集儒生,在石渠阁讨论《五经》异同。而今天下太平,学者可以专心于经学,钻研章句注解的儒生往往会篡改经学本意。应该仿照宣帝当年在石渠阁讨论经学异同的做法,召集儒生,确定《五经》要义,让后世人明确经典规范。”于是,章帝召集儒生,在白虎观讨论经学异同。此后,杨终因某事犯法,被关押在监狱,博士赵博、校书郎班固、贾逵等认为杨终通晓《春秋》,学问渊博,上表奏请释放杨终,杨终也上书申诉。当天,杨终被释放出狱。此后,杨终与儒生一起在白虎观校点经书。再后来,杨终领受诏命,删去太史公司马迁编写的《史记》十余万言。
当时,太后的哥哥卫尉马廖,为人敦厚,谨守职责,但是,对儿子管教不严,不能教育儿子谨守法律。杨终与马廖的关系很好,写信告诫马廖:“杨终听说,唐尧、虞舜的百姓,接受封赏者,比邻而居;夏桀、殷纣的百姓,遭到诛杀者,比邻而居。为何会这样?唐尧、虞舜,为百姓做出表率,奉公守法,道德堤防巩固,夏桀、殷纣为百姓做出示范,骄奢淫逸,道德堤防溃决。《诗经》讲:‘皎皎丝绢,在于所染。’上智下愚,谓之不移;中庸之流,重在教化。《春秋》记载晋献公逼迫太子自杀,对献公的做法表示憎恶,认为这是不教而诛。按照礼制,国君的儿子在八岁时,就要安排少傅辅导读书和计算,以开发其智力;十五岁时,就要安排太傅辅导学习经典,以引导其志向。汉建国以来,诸侯王凡缺少礼教者,有很多人触犯朝廷法令,有些甚至闯下亡国之祸,成才的诸侯王,乏善可陈。如今,君的地位尊贵,为海内人士所敬仰,焉能不有所警惕,时时警醒,保持谨慎作风!黄门侍郎马防、马广等,年龄幼小,血气方刚,毫无君子谦让之德,在社会上结交轻薄无行子弟,骄纵恣肆,不知悔改,积累成习。鉴古知今,长此以往,会做出令人寒心之事。君侯应该用‘如临深渊,如履薄冰’的格言,教导他们。”马廖没有采纳杨终的谏言。之后,儿子马豫因为投书诽谤他人,被朝廷治罪。马廖受到牵连,被勒令回到封国。
杨终的哥哥杨凤在郡府担任官吏,郡太守廉范受到州部刺史纠察,派杨凤来向杨终请托,之后,杨终为廉范四处游说,为此而获罪,被流放至北地郡。章帝东行巡狩,有人报告有凤凰、黄龙出现,借此,杨终向朝廷奉上辞章,赞颂吉祥嘉瑞,详述汉室祖宗宏业,共计有十五章。辞颂奉上,章帝下诏赦免杨终,送回故乡休息。在故乡,杨终著述《春秋外传》十二篇,修改章句十五万言。永元十二年,朝廷征召杨终,拜为郎中,在任上病逝。
李法,字伯度,汉中郡南郑县人。李法博览群书,性情刚烈,为人有节操。和帝永元九年,李法参加贤良方正对策,被任命为博士。之后,李法升任侍中、光禄大夫。一年后,李法上疏,认为朝中政事烦琐,违背永平、建初年间处理政事的方式,宫中宦官的权力太大,后宫椒房受到皇帝宠幸,权势日盛。李法还讥讽史官记录历史不能实事求是,后世君子如果查验前朝功德,难以采信。由于李法所言不符合皇帝的旨意,被交予有关部门惩治,贬为庶人,送回乡里。之后,李法杜门谢客,自我约束,有故旧朋友、儒生前来探视,言谈时,问及李法在宫中谏言,不符合皇上旨意之事,李法不愿意多谈,友人坚持要问。李法回答:“见识浅陋之人,能与其侍奉国君吗?如果患得患失,将会无所作为。孟子讲:‘仁者射箭,姿势正确。射而不中,不能埋怨超过自己者,只能反躬自省,检讨自身。’”李法在家中休息八年,又被朝廷征召,拜为议郎、谏议大夫,李法依然坚持直言进谏,不改旧习。后来,李法出任汝南郡太守,在任上有政绩。再后来,李法辞官回家,在家中去世。
翟酺,字子超,广汉郡雒县人。翟氏家族有四代人教授《诗经》。翟酺喜欢《老子》,对图谶、经纬、天文、历算很感兴趣。由于为舅舅报仇,翟酺被流放至日南郡。后来,翟酺从流放地逃回,流落在长安,为人占卜看相。再后来,翟酺来到凉州,为人牧羊。遇上大赦天下,翟酺返回故乡。之后,翟酺在郡府担任官吏,受朝廷征召,拜为议郎,升任侍中。
当时,宫中尚书缺位,安帝下诏,诏令大夫、六百石以上官吏就政事、天文、道术对策,对策成绩优秀者,补为尚书。
翟酺自恃其才能,但是,忌惮原太史令孙懿,担心孙懿会超过自己,于是拜访孙懿。坐下来,一句话还未讲完,翟酺涕泗交流。孙懿感到奇怪,问翟酺为何要这样。翟酺答:“图谶有记载,有汉贼孙登,将以个人才智,被宫中宦官所害。观察君的面相,似乎应验此事。翟酺受君厚恩,为君有可能遭受祸殃而哀伤!”孙懿听后,深感忧虑,遂称病,不参加对策。结果,翟酺对策成绩为第一,补为尚书。当时,安帝刚刚亲理政事,追思祖母宋贵人,封了很多外戚为列侯。安帝的大舅耿宝及皇后的兄弟阎显等,骄横恣肆,滥施淫威。翟酺上疏谏言:
臣听说,微子佯装疯狂,离开殷商;叔孙通背弃秦廷,归附汉室。他们并非厌弃旧君,实乃不得已而为之。臣蒙受皇上厚恩,身处不讳之朝,岂敢因为受到陛下恩宠,人云亦云,苟活于天地之间。臣以为,陛下顺应天意,继承大位,正值汉室中兴,应该建立太平之功。但是,还未听说陛下有实现大治的计划。一般来讲,远者难以辨明,可以用近事查验。此前,窦氏、邓氏受宠,权力震动四方,身兼要任,积累的财富难以计算,最终,竟然窥伺神器,妄图更改帝位继嗣。这不是权力过大,招致的祸殃吗?及至事情败露,头颅落地,想要成为一头游荡的小猪,都难以做到!因此说,富贵来得快,去得也快,非正道获得的爵位,只能以祸殃结尾。而今,外戚蒙受皇上厚恩,能量极大,汉开国以来,鲜有此例。陛下施予厚恩,照顾周到,以此亲近皇室九族。然而,禄位离开公室,朝政移于私门,前车之鉴,覆车在途,其下场可悲。在位的朝廷大臣无人敢于直言进谏,庸庸碌碌,默然应对,有些甚至阿谀奉承。臣担心,大权一旦假手与人,再要想收回,就难了,老虎一旦插上翅膀,再要想压制,就难了。孔子讲:“珍珠一旦离开湖沼,谁不想拥有。”老子讲:“国之利器,不能假手与人。”此事关乎国家安危,社稷存亡。
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