勋字伯元，河南人。从祖睦为太尉，睦孙颂为司徒。勋为人刚毅直方。少时每读书，得忠臣义士之事，未尝不投书而仰叹。自以行不合于当时，不应州郡公府礼命。桓帝时，以有道征，四迁尚书令。延熹中，诛大将军梁冀，帝召勋部分众职，甚有方略，封宜阳乡侯。仆射霍谞，尚书张敬、欧阳参、李伟、虞放、周永，并封亭侯。勋后再迁至九卿，以病免，拜为侍中。八年，中常侍具瑗、左悺等有罪免，夺封邑，因黜勋等爵。

瑜诛后，宦官悉焚其上书，以为讹言。

子琬，传瑜学，明占候，能著灾异。举方正，不行。

谢弼字辅宣，东郡武阳人也。《谢承书》曰：“弼字辅鸾，东郡濮阳人也。”与此不同。中直方正，犹言中正方直也。为乡邑所宗师。建宁二年，诏举有道之士，弼与东海陈敦、玄菟公孙度俱对策，皆除郎中。

时青蛇见前殿，大风拔木，诏公卿以下陈得失。弼上封事曰：

臣闻和气应于有德，妖异生乎失政。上天告谴，则王者思其愆；政道或亏，则奸臣当其罚。夫蛇者，阴气所生；鳞者，甲兵之符也。《谢承书》曰：“蛇者，阴气所生，龙之类也。龙有鳞，甲兵之符也。”《鸿范传》曰：“厥极弱，时则有蛇龙之｛嶭/子｝。”《前书》曰“皇之不极，是谓不建，厥极弱，时则有下伐上之痾，龙蛇之｛嶭/子｝”也。又荧惑守亢，裴回不去，法有近臣谋乱，发于左右。不知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁。宜急斥黜，以消天戒。臣又闻“惟虺惟蛇，女子之祥”。《诗·小雅》之文也。郑玄注云：“虺、蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”伏惟皇太后定策宫闼，援立圣明，《书》云：“父子兄弟，罪不相及。”窦氏之诛，岂宜咎延太后？幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾，陛下当何面目以见天下？文帝徙淮南王长于蜀，袁盎曰：“淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名也。”昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。《史记》曰，周襄王母早死，后母曰惠后，生叔带，有宠。带与戎翟谋伐襄王。孝和皇帝不绝窦后之恩，前世以为美谈。窦太后崩，张酺等奏云：“不宜合葬先帝。”和帝手诏曰：“臣子无贬尊上之文，恩不忍离。”于是合葬。见《皇后纪》也。礼为人后者为之子，今以桓帝为父，岂得不以太后为母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。”方今边境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以济之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凯·风》慰母之念。《尚书·舜典》曰：“蒸蒸乂，不格奸。”孔安国注云：“蒸蒸犹进进也。言舜进于善道。”《诗·凯风》曰：“有子七人，莫慰母心。”

臣又闻爵赏之设，必酬庸勋；开国承家，小人勿用。《易·师卦·上六爻》词也。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母宠私，乃享大封，大风雨雹，亦由于兹。又故太傅陈蕃，辅相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而见陷群邪，一旦诛灭。其为酷滥，骇动天下，而门生故吏，并离徙锢。蕃身已往，人百何赎！《诗·国风》曰：“如可赎兮，人百其身。”宜还其家属，解除禁网。夫台宰重器，国命所继。今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，四公谓刘矩为太尉，许训为司徒，胡广为太傅及宠也。《书》曰：“如有一介臣，断断猗，无它伎。”孔安国注云：“断断猗然专一之臣也。”素，空也。无德而食其禄曰素餐。《易》曰“负且乘，致寇至”也。必有折足覆餗之凶。可因灾异，并加罢黜。《易》曰：“鼎折足，覆公餗。”鼎以喻三公。餗，鼎实也。折足覆餗，言不胜其任。征故司空王畅，长乐少府李膺，并居政事，庶灾变可消，国祚惟永。臣山薮顽闇，未达国典。策曰“无有所隐”，敢不尽愚，用忘讳忌。伏惟陛下裁其诛罚。

左右恶其言，出为广陵府丞。去官归家。

中常侍曹节从子绍为东郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死狱中，时人悼伤焉。初平二年，司隶校尉赵谦讼弼忠节，求报其怨魂，乃收绍斩之。

赞曰：邓不明辟。《尚书》曰：“朕复子明辟。”孔安国注云：“复还明君之政于成王也。”言邓后临朝，不还政于安帝也。梁不损陵。慊慊栾、杜，讽辞以兴。黄寇方炽，子奇有识。识，协韵音式侍反。武谋允臧，瑜亦协志。弼忤宦情，云犯时忌。成仁丧己，同方殊事。