夫廱州本帝皇所以育业，周始祖后稷封邰，公刘居豳，大王居岐，文王居酆，武王居镐，并在关中，故曰育业也。霸王所以衍功，战士角难之场也。衍，广也。秦都关中也。《禹贡》所载，厥田惟上。《尚书》：“廱州厥田上上。”沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。滨，近也。《前书》东方朔曰“汉都泾、渭之南，此谓天下陆海之地”也。楩楠檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌溉，《说文》曰：“淤，淀滓也。”顾野王曰：“今水中泥草也。”渐泽成川，粳稻陶遂。薛君注《韩诗》曰：“陶，畅也。”《尔雅》曰：“遂，生也。”厥土之膏，亩价一金。《前书》东方朔曰：“酆镐之闲，号为土膏，其价亩一金。”一金，一斤金也。田田相如，鐇钁株林。相如言地皆沃美相类也。《广雅》曰：“鐇，椎也。”音甫袁反。《埤苍》云：“鐇，铲也。”谓以铲钁去林木之株蘖也。火耕流种，功浅得深。以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。既有蓄积，厄塞四临：四被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩。谷口在今云阳县。《谷梁传》秦袭郑，蹇叔送其子而戒之曰：“汝必死于崤之岩唫之下。”嵚岩谓崤也。嵚音吟。关函守峣，山东道穷；函，函谷关也。峣谓峣山之关也，在蓝田南，故武关之西。峣音尧。置列汧、陇，廱偃西戎；廱音拥。拒守褒斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。杜塞谷口，绝黄河之津。鸿、渭之流，径入于河；大船万艘，转漕相过；东综沧海，西纲流沙；朔南暨声，诸夏是和。《尚书》曰：“朔南暨声教。”注云：“朔，北方也。”城池百尺，阸塞要害。关梁之险，多所衿带。衿带，衣服之要，故以喻之。一卒举礧，千夫沉滞；礧，石也。《前书》：“匈奴乘隅下礧石。”音力对反。一人奋戟，三军沮败。《淮南子》曰“狭路津关，大山石塞，龙蛇蟠，簦笠居，羊肠道，鱼笱门，一人守险，千人弗敢过”也。地埶便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。剽，急疾也。悍，勇也。所据险要，故可守近；士卒勇疾，故可攻远也。士卒易保，人不肉袒。《左传》郑伯肉袒牵羊以降楚，言关中士卒易与保守不降下也。肇十有二，是为赡腴。尚书曰“肇十有二州”，谓雍、梁、荆、豫、徐、杨、青、兖、冀、幽、并、营也。雍州田第一，故曰赡腴。今流俗比地之良沃者为赡者也。用霸则兼并，谓秦并六国也。先据则功殊；高祖先入关，功为诸侯最也。修文则财衍，行武则士要；修文德，则财产富衍。若用武，则士皆奋励而要功也。为政则化上，篡逆则难诛；地险固，故难诛也。进攻则百克，退守则有余：斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。

逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，偷忍犹盗窃也。渊囿谓秦中也。徒以埶便，莫能卒危。卒音仓忽反。假之十八，诛自京师。莽居摄篡位十八年，公宾就始斩之也。天畀更始，不能引维，畀，与也。言更始不能持其纲维，故致败亡。慢藏招寇，复致赤眉。《易》曰：“慢藏诲盗。”又曰：“负且乘，致寇至。”言更始为赤眉所破也。海内云扰，诸夏灭微；群龙并战，未知是非。《赤伏符》曰：“四夷云扰，龙斗于野。”《易》曰：“龙战于野。”谓更始败后，刘永、张步等重起，未知受命者为谁也。于时圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。圣帝，光武也。天人符谓强华自关中持赤伏符也。《前书》曰王吉上疏曰：“欲化之主不代出。”言有时而出，难常遇也。受命于皇上，获助于灵只。皇上谓天也。《尚书》曰：“惟皇上帝降衷于下人。”灵只谓呼池冰及白衣老父等也。立号高邑，搴旗四麾。搴，拔也。首策之臣，运筹出奇；《前书》高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。”出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计，以比邓禹、冯异、吴汉、耿弇等也。虓怒之旅，如虎如螭。《诗》曰：“阚如虓虎。”注云：“虎之怒虓然也。”《史记》周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。”杜预注《左传》曰：“螭，山神，兽形也。”虓音呼交反。师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。《尚书·今文太誓篇》曰：“太子发升舟，中流，白鱼入于王舟，王跪取出，以燎。群公咸曰‘休哉’。”郑玄注云：“燔鱼以祭，变礼也。”剸，割也，音之兖反，谓高祖斩蛇也。大呼山东，响动流沙。要龙渊，首镆铘，龙渊，剑，解见《韩棱传》。《说文》：“镆铘，大戟也。”音莫邪。首谓建之于首也。《吴越春秋》有莫邪剑，义与此不同也。命腾太白，亲发狼、弧，腾，驰也。太白，天之将军。狼、弧，并星名也。《史记》曰：“天苑东有大星曰天狼，下有四星曰弧。”宋均注《演孔图》曰：“狼为野将，用兵象也。”《合诚图》曰：“弧主司兵，兵弩象。”南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。《尔雅》曰：“亹亹，勉也。”易曰：“成天下之亹亹。”

今天下新定，矢石之勤始瘳，瘳，差也。而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，杨子云《长杨赋》曰：“遐萌为之不安。”谓远人也。案：笃此赋每取子《云甘泉》、《长杨赋》事，意此“葭”即“遐”也。时蜀郡守将史歆及交址征侧反，卢芳亡入匈奴，故云忿其不柔也。未遑于论都而遗思廱州也。遗犹留也。方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。信读曰申。若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，结音髻。《前书》：“尉佗椎结箕踞。”注云：“如今兵士椎头髻也。”《孔子》曰：“微管仲吾其被发左衽矣。”鐻音渠吕反。《山海经》曰：“神武罗穿耳以鐻。”郭璞注云：“金银器之名，未详形制。”鍝音牛于反。《埤苍》曰：“鍝，锯也。”案今夷狄好穿耳以垂金宝等，此并谓夷狄之君长也。东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤。《前书》司马相如曰：“上犹谦让而未俞也。”意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；《左传》曰：“吾将略地焉。”略，取也。远救于已亡，不若近而存存也。《易》曰“成性存存”也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。《前书》司马相如《难蜀父老》曰：“湛恩汪濊。”湛音沈。《易通卦验》曰“巽气退则时风不至，万物不成。冬至广莫风至，立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至”也。徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则？物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，《淮南子》曰：“孔子观桓公之庙，有器焉谓之宥坐。孔子曰：‘善哉乎！得见此器！’顾曰：‘弟子取水。’水至灌之，其中则正，其盈则覆，孔子造然革容曰：‘善哉持盈者乎。’子贡在侧，曰：‘请问持盈？’曰：‘挹而损之。’曰：‘何谓挹而损之？’曰：‘夫物盛而衰，乐极而悲；日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以俭；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以陋；德施天下，守之以让；此五者，先王所以守天下而弗失也。’”故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。《易》曰“君子存不忘亡，安不忘危”也。

客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与？

笃后仕郡文学掾，以目疾，二十余年不窥京师。

笃之外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。《前书》武贤，狄道人，为破羌将军，以勇武称，左将军庆忌之父。笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏；谓杜周及延年并以文法著名也。辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣！”

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