有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者：繁愤未发 ，萌兆牙，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类，有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游，竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者：天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛气遂，而大通冥冥者也。

宇宙有开始的时候，也有未曾“开始”的时候，更有尚未有那“未曾开始”的时候。宇宙包含着“有”，也包含着“无”，也存在着未曾产生“有”、“无”的东西，更包括尚未有那“未曾产生‘有’、‘无’”的东西。所谓有开始的时候，是指产生生命的物质正在积聚盈满不过还未迸发开来，如同新芽萌发还没有长出清晰的形态，蠢蠢蠕动，将要生成但是还没有成为物类。所谓未曾“开始”的时候，是指天上的阳气开始下降，地上的阴气开始上升，阴阳二气互相交#-666ff;，互相流动在宇宙间飘逸游畅，承受着德泽的滋润和蕴育着谐和之气，杂糅聚集，将要生成万物但还未出现征兆。所谓尚未有那“未曾开始”的时候，是指天蕴含的阳气还没有下降，地怀藏的阴气还没有上扬，天地间虚无冷清，荒远幽深，模糊混沌，气只是生成后在幽深昏暗中流通。