逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义；近者献其智，远者怀其德；拱揖指麾，而四海宾服；春秋冬夏，皆献其贡职；天下混而为一，子孙相代，此五帝之所以迎天德也。夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗佞之端，息巧辩之说；除刻削之法，去烦苛之事；屏流言之迹，塞朋党之门；消知能，修太常；隳肢体，继聪明；大通混冥，解意释神；漠然若无魂魄，使万物各复归其根；则是所修伏羲氏之迹，而反五帝之道也。

到了当今时代，天子处在最#guoxue666-com;的位置上，以道德治理天下，并辅以仁义，所以天子身边的大臣们都愿意奉献出他们的智慧，远方的百姓也都感怀天子的恩德，于是天子便能从容指挥，天下便会归#-666hh;，春夏秋冬四季都会有#-666aa;按时节献上各自的贡品，天下统一为一个整体，子孙代代相传，这就是五帝要接受上天意旨的缘故。事实上，圣#-666aa;是无法创造出时运的，他只不过在时运到来时能及时抓住它而不丧失机遇罢了。辅佐选用贤能的#-666aa;，这样就能贬退谗佞之徒的歪门邪道，平息肃清巧辩之人的胡说八道，废除严酷的刑法，去掉烦杂的事务，排除流言的痕迹，堵塞私#-666bb;的门路；消除所谓的智巧之能，依循自然法则，毁坏肢体的贪欲，罢除小的聪明，与混沌初#-666dd;状态相通达，解除意念放开精#-666nn;，使心#-666nn;淡漠得像没有魂魄一样，使万物各自回复到它的本性中去，那么这就是修治伏羲氏的业绩，而返回到五帝治政的大道上去。