义尊乎君，仁亲乎父。故君之于臣也，能死生之，不能使为苟简易；父之于子也，能发起之，不能使无忧寻。故义胜君，仁胜父，则君尊而臣忠，父慈而子孝。原文解释
【原文】
义尊乎君，仁亲乎父。故君之于臣也，能死生之，不能使为苟简易
1简易：随便，轻率。；父之于子也，能发起2发起：成长，生长。之，不能使无忧寻3忧寻：指对父母的忧虑挂念之心。。故义胜君，仁胜父，则君尊而臣忠，父慈而子孝。
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大义比国君更重要，仁爱比父亲更亲。因此国君对臣下，可以有权决定他们的生死，但是不能使臣下做出苟#-666ff;改变品行的举动。父亲对儿子，可以呼来唤去使用他们，使他成长，但不能让讲仁行孝道的儿子不为父母亲忧虑挂念。所以，我们将“大义”和“仁爱”置于君与父之上，由此也使得社会君尊而臣忠、父慈而子孝。
| 原文 | 翻译 |
义尊乎君，仁亲乎父。故君之于臣也，能死生之，不能使为苟简易；父之于子也，能发起之，不能使无忧寻。故义胜君，仁胜父，则君尊而臣忠，父慈而子孝。 | 大义比国君更重要，仁爱比父亲更亲。因此国君对臣下，可以有权决定他们的生死，但是不能使臣下做出苟#-666ff;改变品行的举动。父亲对儿子，可以呼来唤去使用他们，使他成长，但不能让讲仁行孝道的儿子不为父母亲忧虑挂念。所以，我们将“大义”和“仁爱”置于君与父之上，由此也使得社会君尊而臣忠、父慈而子孝。 |
【原文注释】
〔1〕简易：随便，轻率。
〔2〕发起：成长，生长。
〔3〕忧寻：指对父母的忧虑挂念之心。