故公西华之养亲也，若与朋友处；曾参之养亲也，若事严主烈君；其于养，一也。故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信，一也。三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋，其于服，一也。帝颛顼之法，妇人不辟男子于路者，拂之于四达之衢，今之国都，男女切踦，肩摩于道，其于俗，一也。故四夷之礼不同，皆尊其主而爱其亲，敬其兄；猃狁之俗相反，皆慈其子而严其上。夫鸟飞成行，兽处成群，有孰教之！

因此公西华奉养父母，就如同和朋友相处那样随和；曾参侍奉父母，恭敬多于和睦，就像侍奉庄严威猛的国君那样小心翼翼，他们表现出的态度尽管不同，但在奉养父母上的孝心是一样的。因此北方胡#-666aa;盟誓用头骨装酒，越#-666aa;盟誓刺臂流血，中央地区国家会盟时口含畜血，在这里，他们所使用的方法各不相同，但在表现真诚信义上是一致的。三苗#-666aa;用麻束发，西方羌人把领子结扎起来，中原人插簪戴帽子，东南越人剪断头发，在这里，他们装饰打扮各异，但#-666hh;饰和装扮的实用性是一致的。帝颛顼的法规，妇女在路上不回避男子的，就要在四通八达的道口遭受击打。现在的都会，男女偎依亲昵，肩膀相碰，在这里，古今礼节尽管不同，但各有其风俗习惯这是一致的。因此四方部族的礼俗是不同的，但都尊崇他们的国君、爱护他们的亲人、敬重自己的兄长；而北方猃狁的风俗与中原相反，表现出对子孙相当慈爱，对他们的国君很严厉。那飞鸟成行、兽类群处，这又是谁教导的它们呢？