大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！原文解释
【原文】
大哉圣人之道！洋洋
1洋洋：浩浩荡荡之意。乎发育万物，峻极于天。优优2优优：充足、富庶之意。大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德3苟不至德：假如说没有很#guoxue666-com;的德行。苟，假如说。，至道不凝4凝：聚集之意，在这里包含有成#-666ii;的意义。焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸 。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍5倍：通“背”，背叛之意。；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身6既明且哲，以保其身：出自《诗经 ·小雅》。哲，智慧、聪颖，通晓事理之意。。”其此之谓与！
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伟大啊，圣#-666aa;之道！充满世界，化育万物，#guoxue666-com;达于天。绰绰有余，真伟大啊！礼的大纲三百条，礼的细则三千条，一定要等到圣#-666aa;出来才能实行。所以说：如果不是具有至高无上品德的#-666aa;，圣人的至善之道就不能实行。所以有德行的人尊崇圣人的至诚之性，并通过勤学来达到；既要达到如同地德的广博深厚，又要无微不至；既要达到如同天德的高大光明，又要遵循中庸之道；温习旧有的知识，从而获得新的体会；为人敦厚而崇尚礼仪。所以，身居上位而不骄傲，身居下位而不背叛；如果国家政治清明，他的积极建议足以使国家兴盛；如果国家政治黑暗，他的沉默不语也足以使他保全自身。《诗经》上说：“既明白道理而又洞察是非，就可以保全自身。”说的不就是这个道理吗？
| 原文 | 翻译 |
大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸 。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！ | 伟大啊，圣#-666aa;之道！充满世界，化育万物，#guoxue666-com;达于天。绰绰有余，真伟大啊！礼的大纲三百条，礼的细则三千条，一定要等到圣#-666aa;出来才能实行。所以说：如果不是具有至高无上品德的#-666aa;，圣人的至善之道就不能实行。所以有德行的人尊崇圣人的至诚之性，并通过勤学来达到；既要达到如同地德的广博深厚，又要无微不至；既要达到如同天德的高大光明，又要遵循中庸之道；温习旧有的知识，从而获得新的体会；为人敦厚而崇尚礼仪。所以，身居上位而不骄傲，身居下位而不背叛；如果国家政治清明，他的积极建议足以使国家兴盛；如果国家政治黑暗，他的沉默不语也足以使他保全自身。《诗经》上说：“既明白道理而又洞察是非，就可以保全自身。”说的不就是这个道理吗？ |
【原文注释】
〔1〕洋洋：浩浩荡荡之意。»
〔2〕优优：充足、富庶之意。
〔3〕苟不至德：假如说没有很#guoxue666-com;的德行。苟，假如说。
〔4〕凝：聚集之意，在这里包含有成#-666ii;的意义。
〔5〕倍：通“背”，背叛之意。
〔6〕既明且哲，以保其身：出自《诗经 ·小雅》。哲，智慧、聪颖，通晓事理之意。