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【解读】

本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的#-666aa;对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精#-666nn;，又有#guoxue666-com;明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精#-666nn;的真实写照。

孔子认为，君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。

#-666aa;活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精#-666nn;。有了这样的理想，就不应再沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的#-666ll;立上来。这样就不会去计较私欲得失，蝇营狗苟，而会敏于事而慎于言，使自己的内心清澄，去接近有道之#-666aa;来匡正自己。

【名家解读】

孔子的学说还有一个值得我们注意的地方：#-666aa;格的重视。孔子不但希望每一个#-666aa;能够生存，还希望他能够好好地生活。因为#-666aa;之所以异于禽兽在于人有道德的或精#-666nn;的生活，而禽兽只有生物的或物质的生存。要发展人性，政治家不但要使人民丰衣足食，还要培养他们的人格，使他们都能修身立德。《大学》所说“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，是孔子一个基本的主张。

——萧公权《孔子政治学说的现代意义》