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子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”原文解释

【原文】

6.29 子曰:“中庸note-name:中庸1中庸:孔子学说的一种最#guoxue666-com;道德标准。中,折中,调和,无过之也无不及。庸,平常,普通。 之为德也,其至矣乎!民鲜久矣note-name:鲜(xiǎn)2鲜(xiǎn):少。。”

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【翻译】

孔子说:“中庸作为一种道德,该是最#guoxue666-com;等的了!但#-666aa;们已经长久缺乏这种道德了。”

原文翻译

6.29 子曰:“中庸 之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

孔子说:“中庸作为一种道德,该是最#guoxue666-com;等的了!但#-666aa;们已经长久缺乏这种道德了。”

【原文注释】

〔1〕中庸:孔子学说的一种最#guoxue666-com;道德标准。中,折中,调和,无过之也无不及。庸,平常,普通。»

〔2〕鲜(xiǎn):少。

扩展阅读

【解读】

“中庸”是儒家思想的核心范筹之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德,则可见他对这一思想的重视。中庸属于哲学范畴,也是道德行为的#guoxue666-com;度适度状态,是最高的德行。宋儒说,不偏不倚,选择行为之恰到好处,谓之中;就日常生活之长期坚持,谓之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解为“中道”,中道就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”,中行是说,#-666aa;的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。

中庸是一种高度和谐的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的,却是#-666aa;们所应当追求的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”。中庸不是和稀泥,不是“骑墙”,而是一种完满状态。