词曰：

拼命求仙不惮劳，走荒郊。梯山涉水渡危桥，路偏遥。

投宿腐儒为活计，过今宵。因谈诗赋起波涛，始开交。

右调《贺圣朝》

且说于冰向白线走去，两只脚在石缝中乱踏，渐走渐近，果然是极小的路，荆棘更多，湾湾曲曲，甚是难行。顺着路上下了两个小岭，脚又踏起泡来，步步疼痛。再看日光已落下去，大是着忙，又不敢停歇。天色渐次发黑，影影绰绰看见山脚下似有人家，又隐隐闻犬吠之声，挨着脚痛行来。起先还看得见那环回鸟道，到后来两目如漆，只得磕磕绊绊，在大小石中乱窜，或扒或走，勉强下了山坡，便是一条大涧。放眼看去，觉得身在沟中，亦辨不出东西南北。侧耳细听，惟闻风送松涛，泉咽危石而已，那里有犬吠之声！于冰道：“今死矣！再有虎来，只索任他咀嚼。”没奈何，摸了一块平正些石头坐下，一边养息身子，一边打算着在这石上过夜。坐了片刻，又听得有犬吠之声，比前近了许多。于冰喜道：“我原在岭上望见山脚下有人家，不想果然！但不知在这沟东沟西？”

少刻，又听的大吠起来，细听却像在沟东。于冰道：“莫管他！”就随这犬声寻去。于是听几步，走几步，竟走了山庄前。见家家门户关闭，叫了几家，总不开门，沿门问去，无一应者。走到尽头处，忽听的路北有咿唔之声，是读夜书。于冰叩门喊叫，里边走出个教学先生来，看见于冰，惊讶道：“昏夜叩人之门户，求水火欤，抑将为穿窬之盗也欤？”于冰道：“系京都宛平县秀才，因访亲迷路，投奔贵庄，借宿一宵，明早即去。”先生道：“《诗》有之，伐木鸟鸣，求友声也。汝系秀才，乃吾同类。予不汝留，则深山穷谷之中，必饱豺虎之腹矣。岂先王不忍之心也哉！”说罢，将手一举，让于冰入去。

先生关了门，于冰走到里面，见有正房三间，东西各有厦房，是众学生读书处。先生将于冰引至东正房，于冰在灯下将先生一看，但见：

头戴毛青梭儒巾，误烧下窟窿一个；身穿鱼白布大袄，斜挂定补丁七条。额大而凸，三缕须有红有紫；鼻宽而凹，近视眼半闭半开。步步必摇，若似乎胸藏二酉；言言者也，恐未能学富五车。真是禾稼场中村学士，山谷聊下俗先生。

于冰看罢，两人行礼，揖让坐下。适有一小学生到房取书，先生道：“来！予与尔言。我有嘉宾，乃黉宫泮水之楚荆也。速烹香茶煮茗，用佐清谈。”又问于冰道：“年台何名何姓？”于冰道：“姓冷名于冰。”先生道：“冷便是冷热之冷，兵可是刀兵之兵否？”于冰道：“是水字加一点。”先生道：“噫，我过矣！此冰冷之冰，非刀兵之兵也。”于冰亦问道：“先生尊姓大讳？”先生道：“姓邹名继苏，字又贤。邹乃邹人孟子之邹，继绪之继，东坡之苏。又贤者，言不过又是一贤人耳。”又向于冰道：“年台山路跋涉，腹饿也必矣。予有馍馍焉，君啖否？”于冰不解“馍馍”二字，想着必是食物，忙应道：“极好。”

先生向炕后取出一白布包，内有五个馍馍，摆列在桌上，一个个与大虾蟆相似。先生指着说道：“此谷馍馍也。谷得天地中和之气而生，其叶离离，其实累累。弃其叶而存其实，磨其皮而碎其骨，手以团之，笼以蒸之，水火交济，而馍道成焉。夫猩唇熊掌，虽列八珍，而烁脏壅肠，徒多房欲。此馍壮津补髓，不滞不停，真有过化存神之妙。”于冰道：“小生寒士，今得食此佳品，叨光不尽。”于冰吃了一个就不吃，先生道：“年台饮食何廉耶！予每食必八，而犹以为未足。”于冰道：“厚承过爱，饱德之至。”

忽见桌上放着一张字稿，上面写着题目，是“因不失其亲，亦可宗也”，已写了几行在上面。于冰道：“此必先生佳作了？”先生道：“今日是文期，出此题考予门弟子，故先作一篇，着伊等看，以作矜式。今止作起破、承题、起讲了，馀文尚须构思。”于冰取过来一看，上写道：

观圣人教人以因，而亲与宗各不失其可矣。夫宗，亲之族长也。夫子教人因之尚，宁有失其可者哉！尝思亲莫亲于父子，宗莫宗于祖宗。虽然，亦视其所因何如耳。

于冰看了承破已忍不住要笑，今看了小讲，不由的大笑起来。先生变色道：“子以予文为不足观乎？抑别有议论而开吾茅塞乎？不然，何哂也！”于冰道：“承破绝佳，而起讲且更奇妙。小生蓬门下士，从未见此奇文，故不禁悦极乐极，所以大笑。”先生回嗔作喜道：“子诚识文之人也！始可与言文而已矣。宜乎悦在心，乐主发散在外。”又问于冰道：“年台能诗否？”于冰道：“闲时亦胡乱作过。”

先生从一大牛皮匣内取出四首诗来，付与于冰，道：“此予三两日前之新作也。”于冰接来一看，只见头一首是《风诗》，上写道：

西南尘起污王衣，籁也从天亦大奇。

篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸡啼。

妻贤移暖亲加被，子孝冲寒代煮糜。

共祝封姨急律令，明朝纸马竭芹私。

于冰道：“捧读珠玉，寓意深远，小生一句也解不出，祈先生教示。”先生道：“子真阙疑好问之士也！居，吾语汝。昔王导为晋相，庾亮手握强兵，居国之上流。王导忌之，每有西南风起，便以扇掩面曰：‘元规尘污人。’故曰‘西南尘起污王衣’。二句‘籁也从天亦大奇’，是出在《易经》‘风从天而为籁’；‘大奇’之说，为其有声无形，穿帘入户，可大可小也。诗有比、兴、赋，这是借经史先将风字兴起，下联便绘风之景，壮风之威，言风吹篱倒，与一醉人无异。篱傍有鸭，为篱所压，则‘鸭呀’也必矣。犬，司户者也，警之而安有不急吠者哉！风吹瓦落，又与一疯相似；檐下有猫，为瓦所打，则‘猫跳’也必矣。鸡，司晨者也，吓之而安有不飞啼者哉！所谓‘篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸡啼’，直此妙意耳。中联言风势猛烈，致令予宅眷不安，以故妻舍暖就冷而加被怜其夫，子孤身冒寒而煮糜代其母。当此风势急迫之时，夫妻、父子犹各尽其道如此，所谓诗礼人家也，谓之为贤为孝，谁曰不宜！结尾二句，言‘封姨’者，亦风神之一名也；‘急律令’者，用太上者君咒语敕其速去也。‘纸马’皆敬神之物；‘竭芹私’者，不过还其祝祷之愿，示信于神而已。子以为何如？”于冰大笑道：“原来有如此委曲，真个到诗中化境。佩服！佩服！”

又看第二首是《花诗》，上写道：

红于烈火白于霜，刀剪裁成枝叶芳。

蜂挂蛛丝哭晓露，蝶衔雀口拍幽香。

媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤。

无事开元击羯鼓，吾家一院胜河阳。

于冰看了道：“起勾、结句犹可解识，愿闻次联、中联之妙论。”先生道：“‘蜂挂蛛丝哭晓露，蝶衔雀口拍幽香’，言蜂与蝶皆吸花英、采花香之物也。蜂因吸露而误投罗网，必宛转嘤唔，如人痛哭者焉，盖自悲其永不能吸晓露也。蝶因采香而被衔雀口，其翅必上下开合，如人拍手者焉，盖自恨其终不能臭幽香也。这样诗句，皆从致知中得来，子能细心体贴，将来亦可以格物矣。中联‘媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤’，系吾家现在典故，非托诸空言者可比。予院中有花，儿媳采取而为钗，插于髻边，俏可知矣。予子少壮人也，爱而至于废书而不读。予家无花瓶，予兄贮花于罐而闻香焉。予嫂素恶眠花卧柳之人，预动防微杜渐之意，随以木棒伤之。此皆借景言情之实录也。‘开元’系明皇之年号，‘河阳’乃潘岳之治邑。结尾二句，总是极称予家草木之盛，不用学明皇击鼓催花而已胜河阳一县云尔。”于冰笑道：“‘棒伤’二字还未分晰清楚，不知棒的是令兄，棒的是瓦罐？”先生道：“善哉问！盖棒罐耳，若棒家兄，是泼妇矣，尚有形于吟咏者哉！”

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