“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ “权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！“ 抑5王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”原文解释
原文(一)
“老吾老，以及人之老1；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云2：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家3邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
翻译(一)
“孝敬我家里的长辈，并把这孝敬推广到别#-666aa;家的长辈；呵护我家里的儿女，并把这呵护推广到别#-666aa;家的儿女。（如果一切施政措施都基于这一点，）治理天下就如同在手心转动小球一样了。《诗经》上说：‘先给妻子做榜样，扩展到兄弟，进而推广到封邑和国家。’就是说把这样的好想法扩展到其他方面就行了。所以由近及远地把恩惠推展开，便足以保有天下；不这样，甚至连自己的妻子儿女都保护不了。
原文(二)
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为4而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？“
翻译(二)
古代的圣贤之所以远远地超过一般#-666aa;，没有别的诀窍，只是他们善于扩展他们的好行为罢了。如今您的恩情足以扩展到动物，百姓却得不到好处，这是为什么呢？
原文(三)
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！“抑5王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
翻译(三)
“称一称，才晓得轻重；量一量，才知道短长。什么东西都如此，#-666aa;的心更是这样。王考虑一下吧！难道说，动员全国#-666kk;队，让将士冒着危险，去和别国结仇构怨，这样做您心里才痛快吗？”
| 原文 | 翻译 |
“老吾老，以及人之老1；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云2：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家3邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。 | “孝敬我家里的长辈，并把这孝敬推广到别#-666aa;家的长辈；呵护我家里的儿女，并把这呵护推广到别#-666aa;家的儿女。（如果一切施政措施都基于这一点，）治理天下就如同在手心转动小球一样了。《诗经》上说：‘先给妻子做榜样，扩展到兄弟，进而推广到封邑和国家。’就是说把这样的好想法扩展到其他方面就行了。所以由近及远地把恩惠推展开，便足以保有天下；不这样，甚至连自己的妻子儿女都保护不了。 |
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为4而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？“ | 古代的圣贤之所以远远地超过一般#-666aa;，没有别的诀窍，只是他们善于扩展他们的好行为罢了。如今您的恩情足以扩展到动物，百姓却得不到好处，这是为什么呢？ |
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！“抑5王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” | “称一称，才晓得轻重；量一量，才知道短长。什么东西都如此，#-666aa;的心更是这样。王考虑一下吧！难道说，动员全国#-666kk;队，让将士冒着危险，去和别国结仇构怨，这样做您心里才痛快吗？” |