曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若1民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔2民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制3民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡4；然后驱而之善，故民之从之也轻5。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡6，奚7暇治礼义哉？”

孟子说：“没有固定的产业而有恒定的信念，只有士#-666aa;才能够做到。如果是一般#-666aa;，就没有固定的产业，因而也没有恒定的信念。若没有恒定的信念，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。等到他犯了法，然后再处以刑罚，这等于陷害。哪有仁爱的#-666aa;坐了朝廷之位却做出陷害老百姓的事呢？所以英明的君主规定人们的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以抚养妻儿；好年成一年到头吃得饱，坏年成也不至于饿死或逃亡；然后驱使他们往善良的路上走，这样老百姓要听从教导也容易。现在呢，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不足以抚养妻儿；好年成一年到头困苦，坏年成则要么死要么逃。这样，每个人要活一口气都怕做不到，哪有闲工夫学习礼义呢？”