齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂，毁诸？已乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” 王曰：“王政何得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’” 王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”原文解释
原文(一)
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂1，毁诸？已2乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”
翻译(一)
齐宣王问道：“别#-666aa;都劝我拆掉明堂，到底是拆了呢，还是不拆？”孟子答道：“那明堂呢，是凭道德一统天下的王者的殿堂。您如果要实行王政，就不要把它给拆了。”
原文(二)
王曰：“王政何得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐3也，耕者九一4，仕者世禄，关市讥5而不征，泽梁6无禁，罪人不孥7。老而无妻曰鳏8，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独9。’”
翻译(二)
王说：“实行王政的事，我可以听听吗？”答道：“从前周文王治理岐地，对农夫九#-666dd;抽一征税；做官的#-666aa;能世袭俸禄；关卡和市场只稽查，不征税；湖泊任意捕鱼，没有#-666mm;令；罪犯只惩罚本#-666aa;，不株连家属。老了没妻子的叫鳏夫，老了没丈夫的叫寡妇，没有儿女的老#-666aa;叫孤#-666ll;者，死了父亲的儿童叫孤儿。这四种人是世上最穷苦无依的人。周文王实行仁政，一定最先照顾这四种人。《诗经》说：‘那有钱人生活真美好，可怜这些人无依无靠！’”
原文(三)
王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”
翻译(三)
宣王说：“这话说得真好！”孟子说：“您如果认为这话好，那为什么不实行呢？”
| 原文 | 翻译 |
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂1，毁诸？已2乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” | 齐宣王问道：“别#-666aa;都劝我拆掉明堂，到底是拆了呢，还是不拆？”孟子答道：“那明堂呢，是凭道德一统天下的王者的殿堂。您如果要实行王政，就不要把它给拆了。” |
王曰：“王政何得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐3也，耕者九一4，仕者世禄，关市讥5而不征，泽梁6无禁，罪人不孥7。老而无妻曰鳏8，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独9。’” | 王说：“实行王政的事，我可以听听吗？”答道：“从前周文王治理岐地，对农夫九#-666dd;抽一征税；做官的#-666aa;能世袭俸禄；关卡和市场只稽查，不征税；湖泊任意捕鱼，没有#-666mm;令；罪犯只惩罚本#-666aa;，不株连家属。老了没妻子的叫鳏夫，老了没丈夫的叫寡妇，没有儿女的老#-666aa;叫孤#-666ll;者，死了父亲的儿童叫孤儿。这四种人是世上最穷苦无依的人。周文王实行仁政，一定最先照顾这四种人。《诗经》说：‘那有钱人生活真美好，可怜这些人无依无靠！’” |
王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？” | 宣王说：“这话说得真好！”孟子说：“您如果认为这话好，那为什么不实行呢？” |
【原文注释】
〔1〕明堂：明堂是天子召见诸侯的处所，此处之明堂在齐国境内，可能是准备天子东巡召见诸侯时用的。»
〔2〕已：止。
〔3〕岐：在今陕西岐山一带。
〔4〕耕者九一：这话可能是指孟子理想的土地制度井田制而言。
〔5〕讥：同“稽”，查。
〔6〕泽梁：在流水中拦鱼的一种装置。
〔7〕不孥：孥，音nú，妻室儿女；这里指不株连妻室儿女。
〔8〕鳏：音guān，老而无妻者。
〔9〕哿矣富人，哀此茕独：哿，音gě，可；茕，音qióng，单#-666ll;；这两句诗见《诗经·小雅·正月》。