公孙丑问曰：“不见诸侯何义？” 孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不纳，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰4孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”原文解释
原文(一)
公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”
翻译(一)
公孙丑问道：“不去谒见诸侯，是什么道理？”
原文(二)
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木1逾垣而辟之，泄柳闭门而不纳，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子2而恶无礼，大夫有赐于士3，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰4孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑5，病于夏畦6。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然7，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”8
翻译(二)
孟子说：“古代，一个#-666aa;如果不是诸侯的臣属，就不去谒见。（从前魏文侯去看段干木，）段干木却跳过墙去躲开他，（鲁缪公去看泄柳，）泄柳却紧闭大门不加接纳，这些都做得太过#-666dd;；迫不得已，也就可以相见了。阳货想要孔子来看望他，又不愿自己失礼，（径自召唤，便利用了）大夫对士有所赏赐，当时士如果不在家，不能亲自接受并拜谢，便要亲自去大夫家答谢（这一礼节）。阳货远远看到孔子外出的时候，给他送去一只蒸小猪；孔子也远远看到听到阳货不在家，才去答谢。在那时候，阳货若是（不玩花样，）先去看望孔子，孔子哪会不去看望他？曾子说：‘肩膀抬得#guoxue666-com;高，满脸谄媚地笑，比那大热天在菜地浇粪还让#-666aa;吃不消。’子路说：‘#-666dd;明不想和这种#-666aa;谈话，却勉强应付几句，脸上又显出惭愧的表情，我可弄不懂这些。’从这一点来看，君子如何养成自己，就可以晓得了。”
| 原文 | 翻译 |
公孙丑问曰：“不见诸侯何义？” | 公孙丑问道：“不去谒见诸侯，是什么道理？” |
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木1逾垣而辟之，泄柳闭门而不纳，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子2而恶无礼，大夫有赐于士3，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰4孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑5，病于夏畦6。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然7，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”8 | 孟子说：“古代，一个#-666aa;如果不是诸侯的臣属，就不去谒见。（从前魏文侯去看段干木，）段干木却跳过墙去躲开他，（鲁缪公去看泄柳，）泄柳却紧闭大门不加接纳，这些都做得太过#-666dd;；迫不得已，也就可以相见了。阳货想要孔子来看望他，又不愿自己失礼，（径自召唤，便利用了）大夫对士有所赏赐，当时士如果不在家，不能亲自接受并拜谢，便要亲自去大夫家答谢（这一礼节）。阳货远远看到孔子外出的时候，给他送去一只蒸小猪；孔子也远远看到听到阳货不在家，才去答谢。在那时候，阳货若是（不玩花样，）先去看望孔子，孔子哪会不去看望他？曾子说：‘肩膀抬得#guoxue666-com;高，满脸谄媚地笑，比那大热天在菜地浇粪还让#-666aa;吃不消。’子路说：‘#-666dd;明不想和这种#-666aa;谈话，却勉强应付几句，脸上又显出惭愧的表情，我可弄不懂这些。’从这一点来看，君子如何养成自己，就可以晓得了。” |
【原文注释】
〔1〕段干木：姓段，名干木，魏文侯时贤者。
〔2〕阳货欲见孔子：事见《论语·阳货》；见，阳货欲令孔子来见的意思。
〔3〕大夫有赐于士：阳货为鲁正卿季氏之宰（总管），为“大夫级”；其时孔子在野，故称“士”。
〔4〕瞰：音kàn，远望。
〔5〕胁肩谄笑：胁肩，即耸体，故作恭敬之状；谄笑，献媚地笑。
〔6〕畦：音qí，灌园，浇水。
〔7〕赧赧然：因惭愧而脸红的样子；赧，音nǎn。
〔8〕非由之所知也：由，子路字仲由；这是一句表示很厌恶的婉转语。