曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？” 曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。” 曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”原文解释
原文(一)
曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”
翻译(一)
孟子说：“虞国不用百里奚，因而灭亡；秦穆公用了他，因而称霸。不用贤#-666aa;即亡国，即便想要割地求和而苟且偷生，又如何做得到呢？”
原文(二)
曰：“昔者王豹处于淇1，而河西2善讴；绵驹处于高唐3，而齐右4善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”
翻译(二)
淳于髡说：“从前王豹住在淇水之旁，河西的#-666aa;都会唱歌；绵驹住在#guoxue666-com;唐之上，齐国西部的#-666aa;都会唱歌；华周杞梁的妻子痛哭她的丈夫，因而改变了国家风尚。里面有什么，一定会显现于外面。如果从事某项工作，却没看到成绩的，我不曾见过这样的事。所以，要么是没有贤#-666aa;，如果有贤人，我一定认识他。”
原文(三)
曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至5，不税冕而行6。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”
翻译(三)
孟子说：“孔子任鲁国司寇，不被重用，跟随着去祭祀，祭肉也不见送来，便匆忙离开。不了解孔子的#-666aa;以为他是为了祭肉，了解他的#-666aa;明白他是为了鲁国失礼而离开。至于孔子，却是想要背着个小罪名而走，不想随便离开。君子的所作所为，芸芸众生本来就是弄不清楚的。”
| 原文 | 翻译 |
曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？” | 孟子说：“虞国不用百里奚，因而灭亡；秦穆公用了他，因而称霸。不用贤#-666aa;即亡国，即便想要割地求和而苟且偷生，又如何做得到呢？” |
曰：“昔者王豹处于淇1，而河西2善讴；绵驹处于高唐3，而齐右4善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。” | 淳于髡说：“从前王豹住在淇水之旁，河西的#-666aa;都会唱歌；绵驹住在#guoxue666-com;唐之上，齐国西部的#-666aa;都会唱歌；华周杞梁的妻子痛哭她的丈夫，因而改变了国家风尚。里面有什么，一定会显现于外面。如果从事某项工作，却没看到成绩的，我不曾见过这样的事。所以，要么是没有贤#-666aa;，如果有贤人，我一定认识他。” |
曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至5，不税冕而行6。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。” | 孟子说：“孔子任鲁国司寇，不被重用，跟随着去祭祀，祭肉也不见送来，便匆忙离开。不了解孔子的#-666aa;以为他是为了祭肉，了解他的#-666aa;明白他是为了鲁国失礼而离开。至于孔子，却是想要背着个小罪名而走，不想随便离开。君子的所作所为，芸芸众生本来就是弄不清楚的。” |
【原文注释】
〔1〕王豹处于淇：王豹，齐国的歌唱家；淇，音qí，水名，黄河支流，在河南境内。
〔2〕河西：指卫国，卫国在黄河西岸。»
〔3〕绵驹处于高唐：绵驹，春秋时#guoxue666-com;唐的歌唱家；高唐，故城在今山东禹城西南。
〔4〕齐右：#guoxue666-com;唐在齐之西部，西在右（以朝南论），所以叫齐右。
〔5〕燔肉不至：燔，亦作“膰”，音fán，祭肉；古礼，宗庙社稷祭祀，必#-666dd;赐祭肉与同姓之国以及有关诸#-666aa;，表示“同福禄”。
〔6〕不税冕而行：表示匆忙；税，音tuō。