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曰士女错踊,九[缺字]乃终。丧主伊扈,哭出造舍,父兄宗姓及在位者从之。佐者哭,且彻馈及壶鼎俎豆。众宫人各[缺字]其职,皆哭而出。井利[缺字]事,后出而收。原文解释

【原文】

士女note-name:士女1士女:成年未婚的男女。错踊:古代一种交相跳跃的丧礼仪式。错,交错。踊,跳跃。错踊 ,九[缺字]note-name:九[缺字]2九[缺字]:九踊。郭璞注:“哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊(古代丧礼之一,指哭者捶#-666ee;顿足表示极度悲哀)者也。”王贻樑云:“九踊,天子王室之礼。”乃终 。丧主伊扈,哭出造舍note-name:造舍3造舍:祭祀亡灵的房屋,犹灵堂。郭璞注:“倚庐(古#-666aa;为父母守丧时居住的简陋棚屋)也。”《礼记·间传》:“父母之丧,居倚庐,寝苫枕块。”王天海云:“郭注于此不确。”造,祭祀名。《礼记·王制》:“天子将出,类乎上帝,宜乎社,造乎祢。”郑玄注:“类、宜、造,皆祭名,其礼亡。”父兄宗姓及在位者note-name:父兄宗姓及在位者4父兄宗姓及在位者:盛姬的父兄、同族和盛伯的属官。陈逢衡云:“父兄,盛姬之父兄,与下文周室父兄异。宗姓,亦盛姬之族#-666bb;。在位者,谓盛伯之属官。”从之 。佐者note-name:佐者5佐者:此指辅助祭食之#-666aa;。郭璞注:“佐敛者也。”陈逢衡云:“郭上已注‘佐敛’,此又云‘佐敛’,误。案,前云‘承斗’‘衣衾佩[缺字]’,是‘佐敛’之‘佐’者,此云彻馈及壶鼎俎豆,当是佐饮食者。郭以佐饮食注于上,亦误。”哭 ,且彻馈note-name:彻馈6彻馈:撤去献祭的食物。彻,撤除。壶鼎俎豆:四种祭祀时盛物的礼器。泛指各种祭祀器皿。详见上。郭璞注:“皆佐者主为之。”及壶鼎俎豆 。众宫人note-name:宫人7宫人:官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·宫#-666aa;》:“宫人,中士四人,下士八人……”孙诒让云:“此官掌王寝,亦主#-666hh;御之事。”[缺字]:司,执。檀本作“供”字。各[缺字]其职 ,皆哭而出note-name:皆哭而出8皆哭而出:都哭着走出灵堂。郭璞注:“事毕。” 。井利[缺字]事note-name:[缺字]事9[缺字]事:竣事,即哭祭完毕。王天海云:“缺文疑‘竣’字。”后出而收note-name:后出而收10后出而收:指井利留后负责收拾丧祭所用的器物。郭璞注:“井利所以#-666ll;后出者,典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢,出不及辈,故收缚之。”檀萃云:“郭之二议,前议优。”陈逢衡云:“收,敛也。盖谓井利竣事收敛而后出也。与下文‘百物丧器,井利典之’是一例。”刘师培云:“下文云‘百物丧器,井利典之’,下文又云‘百嬖#-666aa;官师毕赠,井利乃藏’,此文‘而收’与彼文‘乃藏’一律。‘收’当作‘收敛’,即收敛丧器也。郭前说是。”王贻樑云:“自前‘天子命哭,启为主’至此,尸祭哭丧毕。”

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【翻译】

哭丧的男女交相跳跃,三哭九踊后结束。丧主伊扈哭着走出灵堂,盛姬的父兄、同族和盛伯的属官都跟着伊扈走出灵堂。辅佐祭食的#-666aa;一边哭泣,一边撤去献祭的食物和壶鼎俎豆等祭祀礼器。所有的宫中官员各司其职,都哭着走出灵堂。井利等哭祭完毕,收拾好祭祀所用的器物,最后出去。

原文翻译

曰士女错踊 ,九[缺字]乃终 。丧主伊扈,哭出造舍 ,父兄宗姓及在位者从之 。佐者哭 ,且彻馈及壶鼎俎豆 。众宫人各[缺字]其职 ,皆哭而出 。井利[缺字]事 ,后出而收 。

哭丧的男女交相跳跃,三哭九踊后结束。丧主伊扈哭着走出灵堂,盛姬的父兄、同族和盛伯的属官都跟着伊扈走出灵堂。辅佐祭食的#-666aa;一边哭泣,一边撤去献祭的食物和壶鼎俎豆等祭祀礼器。所有的宫中官员各司其职,都哭着走出灵堂。井利等哭祭完毕,收拾好祭祀所用的器物,最后出去。

【原文注释】

〔1〕士女:成年未婚的男女。错踊:古代一种交相跳跃的丧礼仪式。错,交错。踊,跳跃。

〔2〕九[缺字]:九踊。郭璞注:“哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊(古代丧礼之一,指哭者捶#-666ee;顿足表示极度悲哀)者也。”王贻樑云:“九踊,天子王室之礼。”

〔3〕造舍:祭祀亡灵的房屋,犹灵堂。郭璞注:“倚庐(古#-666aa;为父母守丧时居住的简陋棚屋)也。”《礼记·间传》:“父母之丧,居倚庐,寝苫枕块。”王天海云:“郭注于此不确。”造,祭祀名。《礼记·王制》:“天子将出,类乎上帝,宜乎社,造乎祢。”郑玄注:“类、宜、造,皆祭名,其礼亡。”

〔4〕父兄宗姓及在位者:盛姬的父兄、同族和盛伯的属官。陈逢衡云:“父兄,盛姬之父兄,与下文周室父兄异。宗姓,亦盛姬之族#-666bb;。在位者,谓盛伯之属官。”

〔5〕佐者:此指辅助祭食之#-666aa;。郭璞注:“佐敛者也。”陈逢衡云:“郭上已注‘佐敛’,此又云‘佐敛’,误。案,前云‘承斗’‘衣衾佩[缺字]’,是‘佐敛’之‘佐’者,此云彻馈及壶鼎俎豆,当是佐饮食者。郭以佐饮食注于上,亦误。”»

〔6〕彻馈:撤去献祭的食物。彻,撤除。壶鼎俎豆:四种祭祀时盛物的礼器。泛指各种祭祀器皿。详见上。郭璞注:“皆佐者主为之。”

〔7〕宫人:官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·宫#-666aa;》:“宫人,中士四人,下士八人……”孙诒让云:“此官掌王寝,亦主#-666hh;御之事。”[缺字]:司,执。檀本作“供”字。»

〔8〕皆哭而出:都哭着走出灵堂。郭璞注:“事毕。”

〔9〕[缺字]事:竣事,即哭祭完毕。王天海云:“缺文疑‘竣’字。”

〔10〕后出而收:指井利留后负责收拾丧祭所用的器物。郭璞注:“井利所以#-666ll;后出者,典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢,出不及辈,故收缚之。”檀萃云:“郭之二议,前议优。”陈逢衡云:“收,敛也。盖谓井利竣事收敛而后出也。与下文‘百物丧器,井利典之’是一例。”刘师培云:“下文云‘百物丧器,井利典之’,下文又云‘百嬖#-666aa;官师毕赠,井利乃藏’,此文‘而收’与彼文‘乃藏’一律。‘收’当作‘收敛’,即收敛丧器也。郭前说是。”王贻樑云:“自前‘天子命哭,启为主’至此,尸祭哭丧毕。”