大家曰：“关雎（《周南·国风》诗之首篇，宫人作此以诵文王之妃者。）麟趾，后妃之德，忧在进贤，不淫其色，朝思夕念，至于忧勤。而德教加于百姓，刑于四海，（刑，法也。）蓋后妃之孝也。《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’”原文解释
【原文】
大家曰：“关雎（《周南·国风》诗之首篇，宫人作此以诵文王之妃者。）麟趾
1麟趾：赞美贵族的子孙繁衍，后比喻子孙昌盛。出自《诗经·周南·麟之趾》。，后妃之德，忧在进贤，不淫其色，朝思夕念，至于忧勤2忧勤：多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。。而德教加于百姓，刑于四海3德教加于百姓，刑于四海：将德行教化施之于黎民百姓，使天下民众遵从效法。出自《孝经》。加：施及，加以。刑：效法。，（刑，法也。）蓋后妃之孝也。《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外4鼓钟于宫，声闻于外：比喻后妃在后宫中生活做事，但她的美德却可传扬千里，教化一方百姓。出自《诗经·小雅·白华》。。’”
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曹大家说：“《关雎》（赞诵文王妃太姒的贤德）、《麟趾》（赞美贵族子孙繁衍）都是在歌颂后妃的德行。后妃担忧的是如何为皇上引进贤能，而不是过#-666dd;地装扮自己的外表，日思夜想的是为皇帝和朝廷#-666dd;忧。将德行教化施于黎民百姓，使天下#-666aa;遵从效法，这就是后妃的孝道。《诗经》中说：后妃在后宫中生活做事，但她的美德却可传扬千里，教化一方百姓。”
| 原文 | 翻译 |
大家曰：“关雎（《周南·国风》诗之首篇，宫人作此以诵文王之妃者。）麟趾，后妃之德，忧在进贤，不淫其色，朝思夕念，至于忧勤。而德教加于百姓，刑于四海，（刑，法也。）蓋后妃之孝也。《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’” | 曹大家说：“《关雎》（赞诵文王妃太姒的贤德）、《麟趾》（赞美贵族子孙繁衍）都是在歌颂后妃的德行。后妃担忧的是如何为皇上引进贤能，而不是过#-666dd;地装扮自己的外表，日思夜想的是为皇帝和朝廷#-666dd;忧。将德行教化施于黎民百姓，使天下#-666aa;遵从效法，这就是后妃的孝道。《诗经》中说：后妃在后宫中生活做事，但她的美德却可传扬千里，教化一方百姓。” |
【原文注释】
〔1〕麟趾：赞美贵族的子孙繁衍，后比喻子孙昌盛。出自《诗经·周南·麟之趾》。
〔2〕忧勤：多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。
〔3〕德教加于百姓，刑于四海：将德行教化施之于黎民百姓，使天下民众遵从效法。出自《孝经》。加：施及，加以。刑：效法。
〔4〕鼓钟于宫，声闻于外：比喻后妃在后宫中生活做事，但她的美德却可传扬千里，教化一方百姓。出自《诗经·小雅·白华》。
扩展阅读
【解读】
此章讲述后妃的孝道，后妃应该为皇上进贤、为国事#-666dd;忧，同时为天下的百姓做出女子行孝的典范。