居尊能约（俭约也），守位无私，审其勤劳，明其视听。诗书之府可以习之，礼乐之道可以行之。故无贤而名昌，是谓积殃；德小而位大，是谓婴害。岂不诫欤！静专动直，不失其仪，然后能和其子孙，保其宗庙，蓋夫人之孝也。《易》曰：“闲邪存其诚，德博而化。”原文解释
【原文】
居尊能约（俭约也），守位无私，审
1审：慎重。勤劳：指#-666ii;劳。其勤劳，明其视听。诗书之府可以习之，礼乐之道可以行之。故无贤而名昌，是谓积殃；德小而位大，是谓婴2婴：遭受，遇。害。岂不诫3诫：戒备，警惕。欤！静专动直，不失其仪，然后能和其子孙，保其宗庙4宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。，蓋夫人之孝也。《易》曰：“闲邪存其诚5闲邪存其诚：指防止邪恶，保持诚敬笃实。闲：防止，限制。，德博而化。”
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处于尊贵的地位却能俭约，用无私来安守自己的地位，谨慎地对待自己的#-666ii;劳，让所见所闻保持清明。诗书是道德教化的载体，可以去学习；礼乐之道，可以去践行。所以，没有贤德却拥有盛名，是在积攒祸患；德行低下却处在#guoxue666-com;位，就会遭受灾害。怎能不警戒呢？静的时候专心一致，动的时候正直果敢，不失自己的威仪，这样才能使子孙和睦，保全家族地位，这就是诸侯夫#-666aa;的孝道。《周易》说：“去除邪念并保持诚敬，德行深厚能教化天下。”
| 原文 | 翻译 |
居尊能约（俭约也），守位无私，审其勤劳，明其视听。诗书之府可以习之，礼乐之道可以行之。故无贤而名昌，是谓积殃；德小而位大，是谓婴害。岂不诫欤！静专动直，不失其仪，然后能和其子孙，保其宗庙，蓋夫人之孝也。《易》曰：“闲邪存其诚，德博而化。” | 处于尊贵的地位却能俭约，用无私来安守自己的地位，谨慎地对待自己的#-666ii;劳，让所见所闻保持清明。诗书是道德教化的载体，可以去学习；礼乐之道，可以去践行。所以，没有贤德却拥有盛名，是在积攒祸患；德行低下却处在#guoxue666-com;位，就会遭受灾害。怎能不警戒呢？静的时候专心一致，动的时候正直果敢，不失自己的威仪，这样才能使子孙和睦，保全家族地位，这就是诸侯夫#-666aa;的孝道。《周易》说：“去除邪念并保持诚敬，德行深厚能教化天下。” |
【原文注释】
〔1〕审：慎重。勤劳：指#-666ii;劳。
〔2〕婴：遭受，遇。
〔3〕诫：戒备，警惕。
〔4〕宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。»
〔5〕闲邪存其诚：指防止邪恶，保持诚敬笃实。闲：防止，限制。
扩展阅读
【解读】
此章讲诸侯夫#-666aa;的孝道，地位尊贵却要节俭生活，没有私心，不贪#-666ii;劳，勤学诗书礼乐，去除邪念保持诚敬，为天下#-666aa;做表率。