大家曰：“古者淑女之以孝治九族（高祖，曾祖，祖，父，身，子，孙，曾孙，玄孙，为九族。）也，不敢遗卑幼之妾，而况于娣侄乎？故得六亲之欢心，以事其舅姑。治家者，不敢侮于鸡犬，而况于小人乎？故得上下之欢心，以事其夫。理（治也）闺者，不敢失于左右，而况于君子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以九族和平，萋菲（喻谗言）不生，祸乱不作。故淑女之以孝治上下也如此。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’”（《诗·大雅》假乐之篇）原文解释
【原文】
大家曰：“古者淑女之以孝治九族（高祖，曾祖，祖，父，身，子，孙，曾孙，玄孙，为九族。）也，不敢遗
1遗：遗留，漏掉。卑幼之妾，而况于娣侄2娣侄：古时诸侯的女儿出嫁，从嫁#-666cc;事一夫的妹妹和侄女称“娣侄”。乎？故得六亲之欢心，以事其舅姑。治家者，不敢侮于鸡犬，而况于小人乎？故得上下之欢心，以事其夫。理（治也）闺者，不敢失于左右，而况于君子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然3夫：发语词。然：如此，这样。，故生则亲安之，祭则鬼享4享：鬼#-666nn;享用的祭品。之。是以九族和平，萋菲（喻谗言）不生，祸乱不作。故淑女之以孝治上下也如此。《诗》云：‘不愆5不愆：无过错，无过失。不忘，率6率：遵循。旧章：先王之法。由旧章。’”（《诗·大雅》假乐之篇）
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曹大家说：“古代的贤淑女子用孝道来管理九族关系（九族包括：#guoxue666-com;祖、曾祖，祖父，父亲，自身，儿子，孙子，曾孙，玄孙。），连卑下幼小的侍妾都不敢怠慢，更何况与自己#-666cc;事一夫的妹妹或侄女呢？因此得到家中六亲的欢心，并以此侍奉公婆。管理家事的妻子，连鸡狗都不敢轻侮，更何况是子女呢？所以才得到全家上下的欢心，并以此来侍奉丈夫。主掌女眷的妻子，连身边的#-666aa;都不敢疏忽，更何况是丈夫呢？所以才得到众#-666aa;的欢心，从而来侍奉亲族。这样，才会让长辈在世时过着安乐的生活，去世后安享子孙的祭祀。这就使得九族家#-666aa;和平相处，谗言不会出现，祸乱不会发生。所以贤淑的女子用孝道来管理全家也是如此。《诗经》上说：‘不犯过错不忘本，遵循旧制享太平。’”
| 原文 | 翻译 |
大家曰：“古者淑女之以孝治九族（高祖，曾祖，祖，父，身，子，孙，曾孙，玄孙，为九族。）也，不敢遗卑幼之妾，而况于娣侄乎？故得六亲之欢心，以事其舅姑。治家者，不敢侮于鸡犬，而况于小人乎？故得上下之欢心，以事其夫。理（治也）闺者，不敢失于左右，而况于君子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以九族和平，萋菲（喻谗言）不生，祸乱不作。故淑女之以孝治上下也如此。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’”（《诗·大雅》假乐之篇） | 曹大家说：“古代的贤淑女子用孝道来管理九族关系（九族包括：#guoxue666-com;祖、曾祖，祖父，父亲，自身，儿子，孙子，曾孙，玄孙。），连卑下幼小的侍妾都不敢怠慢，更何况与自己#-666cc;事一夫的妹妹或侄女呢？因此得到家中六亲的欢心，并以此侍奉公婆。管理家事的妻子，连鸡狗都不敢轻侮，更何况是子女呢？所以才得到全家上下的欢心，并以此来侍奉丈夫。主掌女眷的妻子，连身边的#-666aa;都不敢疏忽，更何况是丈夫呢？所以才得到众#-666aa;的欢心，从而来侍奉亲族。这样，才会让长辈在世时过着安乐的生活，去世后安享子孙的祭祀。这就使得九族家#-666aa;和平相处，谗言不会出现，祸乱不会发生。所以贤淑的女子用孝道来管理全家也是如此。《诗经》上说：‘不犯过错不忘本，遵循旧制享太平。’” |
【原文注释】
〔1〕遗：遗留，漏掉。
〔2〕娣侄：古时诸侯的女儿出嫁，从嫁#-666cc;事一夫的妹妹和侄女称“娣侄”。
〔3〕夫：发语词。然：如此，这样。
〔4〕享：鬼#-666nn;享用的祭品。
〔5〕不愆：无过错，无过失。»
〔6〕率：遵循。旧章：先王之法。
扩展阅读
【解读】
此章讲述为#-666aa;妻以孝道作为处理家族关系的根本，对家族每个#-666aa;都不能怠慢轻侮，这样才能得到长辈和丈夫的欢心，使得全家和睦。