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卷二十六 天文志第六 第5节

国皇星,大而且赤红,形态就像是南极老人星。一旦出现,对应的国家会发生战争。兵势强盛,敌方不利。

昭明星,大而且发白,没有芒角,忽上忽下。经过的国家,会有战争发生,多有变数发生。

五残星,在正东方出现,是东方之星。它的状态类似辰星(水星),离开地平线大概有六丈,大而且发黄。

六贼星,在正南方出现,是南方之星。离开地平线大概六丈,大而且赤红,多次摇动,有光泽。

司诡星,在正西方出现,是西方之星。离开地平线大概六丈,大而且发白,类似太白星。

咸汉星,在正北方出现,是北方之星。离开地平线大概六丈,大而且赤红,多次摇动,仔细观察中部,有青光。

这四颗星所处的位置,假若方位不对,它们对应的国家就会发生兵灾,敌方不利。

四填(zhèn)星,在东南、西南、东北、西北四个方位出现,离开地平线大概有四丈。地维星光芒隐藏,从这四个方向出现,离开地平线大概二丈,就像月亮开始上升。它们对应的下方国家,发生动乱,就会灭亡;有德的君王治理,则会昌盛。

烛星,形态像太白星,出现后不运行,一出现就消失。烛星所照耀的地方,城邑会发生动乱。

如星非星,如云非云,这种天象的名字叫做“归邪”。“归邪”一旦出现,一定会有归国的人,或者是归降者。

星球,在宇宙中是金属散发出的气体,其运行规律由地面上的人来解释。观察到的星球多,国家大吉,观察到的星球少,国家会有凶兆。银河,是各种星球金属散发出的气体,看上去如同河水在流动一样。银河中出现的星多,表明地面上的水多,出现的星少,表明地面上会发生旱灾,大致情况就是这样。

天鼓星,发出来的声音似雷非雷,声音在天上,可以在地面上感受得到。它所经过的地方,预示着会有战争发生。

天狗星,形态好像是大流星,有声音,传到地面上,像狗的声音。所坠落的地方,望上去就像火光在天空中燃烧,落下来的地方是圜形,有几顷田地大小,如同漏斗形状,在坠落的地方出现黄色,方圆千里外会破军杀将。

格泽星,像炎炎烈火的形态,黄白色,从地平线上升起,下面大上面尖。它出现的地方,不种植也会有收获。没有获得对方的领土,也会有宾客到来。

蚩尤旗星,是彗星,后边弯曲,像一面旗帜。它一旦出现,则帝王要征伐四方。

旬始星,在北斗的旁边出现,形状像雄鸡。一旦有芒角发出,就是青黑色,如同趴着的鳖。

枉矢星,形态像大流星,蛇行而苍黑,望上去像是毛发。

长庚星,像一匹布,悬挂在天空。此星一出现,就会有兵灾发生。

有流星坠落在地上,会形成陨石。

在天晴时可以看到的星还有景星。景星,是德星,其形态无常,常出没在有道之国。

太阳运行在中道,月亮运行有九条轨道。

中道,就是黄道,也叫做光道。太阳沿着光道运行,向北至东井宿,距离天的北极很近;向南至牵牛宿,距离天的北极很远;向东至角宿,向西至娄宿,距离北极的位置在中间。夏至的时候太阳运行至东井宿,距离北极较近,因此晷影很短;立一根八尺的表,晷影长一尺五寸八分,冬至太阳运行至牵牛宿,距离北极较远,晷影变长;立一根八尺的表,晷影长一丈三尺一寸四分,春分、秋分太阳运行至娄宿、角宿,距离北极的位置在中间,晷影也在中间;立一根八尺的表,晷影长七尺三寸六分,这是太阳距离北极远近的大致情况,根据晷影的长短制定节令。距离北极远近难以知道,要通过晷影来测量。晷影,可以通过它知道太阳所处的南北位置。日,就是太阳。阳气盛则太阳向北运行,白日逐渐变长,阳胜于阴,变成温暑;阴气盛则太阳后退向南运行,白昼的时间后退,白日变得短,阴胜于阳,变成凉寒。太阳向北前进为暑,向南后退为寒。假若太阳的南进、北退失去了常理,晷影过长为常寒,晷影过短为常暑。以此来断定寒暑,测量寒暑时间的长短,这是测量寒暑的标准。一般来说,晷影过长会发生水灾,晷影过短会发生旱灾,晷影过分了也叫做扶。扶者,表明朝中邪臣当道,忠臣受到排挤,被疏远,君子不足,奸人有余。

月的运行有九条轨道:二个黑道,从黄道北边出来;二个赤道,从黄道南边出来;二个白道,从黄道西边出来;二个青道,从黄道东边出来。立春、春分,月亮从青道东边升起;立秋、秋分,月亮从白道西边升起;立冬、冬至,月亮从黑道北边升起;立夏、夏至,月亮从赤道南边升起。判断月亮运行的轨道时,还要根据月亮在房宿中运行的位置。月亮在青、赤道间运行为出阳道,月亮在白、黑道间运行为出阴道。假若月亮运行失去了常理,出现妄行,月亮出阳道会发生旱灾、风灾,月亮出阴道会出现连阴天、下雨。

君王治理过于严苛,太阳运行的速度会加快,君王治理的较为宽松,太阳运行的速度则会放慢。太阳运行不能板着指头来计算,所以要以夏至、冬至、春分、秋分,作为标准。太阳向东运行,星球向西转动。冬至的黄昏,奎宿在八度中间;夏至的黄昏,氐宿在十三度中间;春分的黄昏,柳宿在一度中间;秋分的黄昏,牵牛宿在三度七分中间,这些运行均属于正常。太阳运行得过快,星球会向西转动得快,这是形势使然。过了中间开始加快,是君王治理得过于严苛;不到中间即开始变得缓慢,是君王治理宽松的表现。

月亮的运行,以晦朔来判断。太阳在冬天偏南,在夏天偏北;冬至运行至牵牛宿,夏至运行至东井宿。太阳的运行在中道,月亮、金木水火土五星跟随着运行。

箕宿表示风,是东北方向的星。与地上的东北区域相对应,天上的位置也是东北方,《易经》中讲“东北丧朋”。《易经·巽卦》中有,东南为风;风,是阳中之阴,象征着大臣,对应的星宿,是轸宿。月亮离开中道,向东北运行进入箕宿,假若在东南方向进入轸宿,就会出现多风。运行至西方则会多雨;雨,是少阴的想象。月亮离开中道,向西进入毕宿,会多雨。《诗经》中说:“月亮离开毕星,大雨滂沱。”表示的是多雨。《星传》中讲:“月亮进入毕宿,会有将相因为家属而犯罪。”意思是阴气过盛。《尚书》中讲:“星有好风,星有好雨,月之从星,即以风雨。”意思是月亮离开中道向东南、向西运行,会出现多风、多雨。《星传》中讲:“月亮向南进入牵牛星座,民间会发生疾疫;月亮向北进入太微星座,而后从星座北方离开,假若侵犯星座,地面上会有下人犯上。”

一般来说月亮象征着风雨,太阳象征着寒温。冬至太阳运行至南回归线,晷影最长,太阳没有运行至南回归线,温度会升高,造成危害;夏至太阳运行至北回归线,晷影最短,太阳没有运行至北回归线,温度会变得寒冷,造成危害。《尚书》中讲:“日月运行,有冬有夏”。在地上,会有政治上的变化;在天上,要观察日月运行。月亮从房宿的北边升起,表示有雨为阴,在地面上则会有动乱或者战争发生;月亮从房宿的南边升起,地面上会发生旱灾或者年幼夭折。水旱灾害在月亮运行中反映出来,还有金木水火土五星的变化,这些均会在地面上有相应的反映。

如同两军对阵,白虹贯日,日晕相等,则表明是势均力敌;如果日晕厚、长、大,表示胜利;如果日晕薄、短、小,表示不敌。如果日晕重、抱、大、破、无,抱表示和,日晕离去为不和,分离开来,日晕直立为自立,自立则会攻城破敌,或者杀将。抱而且处于太阳上方,则表明有喜事。日晕在光环的中间,守城的军队胜,日晕在光环的外面,则攻城的军队胜。日晕外面青里面红,以讲和分开;日晕外面红里面青,以恶斗分开。日晕先到而后离去,守军胜。日晕先到先离开,战事前边有利,后边遭受损失;日晕后到后离开,战事前边遭受损失,后边有利;后到先离开,战事前后都会遭受损失,守军不胜。日晕一出现,很快就离去,后边就会发生危险,即使战胜也会无功。日晕出现在半天以上,则功劳大。白虹弯曲而且短,上下尖锐,白虹对应的下方会血流成河。攻城的军队会克敌制胜,近则三十日,远则六十日。

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