后魏#guoxue666-com;阳太守贾思勰撰

《史记》曰：“齐民无盖藏。”^〔1〕如淳注曰：“齐，无贵贱，故谓之‘齐民’者，若今言平民也。”

盖#-666nn;农为耒耜^〔2〕，以利天下；尧命四子^〔3〕，敬授民时；舜命后稷^〔4〕，食为政首；禹制土田^〔5〕，万国作乂^〔6〕；殷周之盛，《诗》、《书》所述，要在安民，富而教之。

《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”^〔7〕“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”丈#-666aa;曰：“四体不勤，五谷不#-666dd;，孰为夫子？”^〔8〕《传》曰：“#-666aa;生在勤，勤则不匮。”^〔9〕古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教^〔10〕，国以富强；秦孝公用商君急耕战之赏^〔11〕，倾夺邻国而雄诸侯。

【注释】

^〔1〕见《史记·平准书》。这是贾思勰引来解释书名“齐民”的。

^〔2〕#-666nn;农： 传说中创始农业的#-666aa;。 耒耜： 原始的翻土农具。

^〔3〕尧： 传说中的上古帝王。 四位大臣： 羲仲、羲叔、和仲、和叔，传说是尧时掌管天象四时、制订历法的官吏。

^〔4〕舜： 传说中的上古帝王，尧让位给他。 后稷： 相传是周的始祖，善于种植粮食，在尧舜时做农官。

^〔5〕禹： 相传舜让位给他。他建立起我国历史上第一个父子传位的王朝—夏朝。相传他治好洪水之后，第一件大事就是规划土地田亩和尽力于开挖沟洫通到大川（灌排渠系），作为经理和发展农业生产的基本保证。

^〔6〕作乂（yì）： 安定。

^〔7〕见《管子·揆度》，又见《轻重甲》，文字稍异。下条见《管子·牧民》，二“知”字上均多“则”字。

^〔8〕这是《论语·微子》篇中荷 蓏 丈人讥诮孔子的话。

^〔9〕见《左传·宣公十二年》，“人”作“民”。《要术》作“人”，唐人避李世民讳改。

^〔10〕李悝（kuī）（前455—前395）：战国初年的政治家，任魏文侯的相。他帮助魏文侯施行“尽地力之教”，就是地尽其利的政策。办法是鼓励开荒，奖励努力耕作，使粮食大量增产，农业很快得到发展。终于使魏国成为战国初期最强的国家。

^〔11〕商君： 即商鞅（约前390—前338），战国时著名政治改革家。秦国国君秦孝公任用他主持变法，厉行法治，极力奖励农耕和英勇作战，招诱邻国农民参加农业生产，并开拓领土，使秦国成为战国后期最强的国家，最后终于统一了六国。

【翻译】

《史记》说：“齐民是没有储藏的。”如淳解释说：“齐，就是没有贵贱，所以所谓‘齐民’，好像现在叫平民一样。”

相传#-666nn;农制作了（翻土农具）耒耜，有利于天下#-666aa;民耕作；尧命令四位大臣，认真地将农事季节颁布给老百姓；舜指示后稷，要把粮食问题作为施政中的首要问题；禹规划了土地和田亩制度，全国各地才得以安定下来生产；商代和周代之所以昌盛，据《诗经》和《尚书》的记载，重要的就在于使#-666aa;民生活安定，衣食丰足了，然后教化他们。

《管子》说：“一个农民不耕种，百姓就会有挨饿的；一个妇女不织布，百姓就会有受冻的。”“粮仓满了，#-666aa;们才会讲礼节；衣食丰足了，人们才会追求光荣，不干耻辱的事。”有个老丈（讥诮孔子）说：“四肢不劳动，五谷#-666dd;不清，算什么夫子！”《左传》上说：“人生全靠勤劳，勤劳就不会贫乏。”古话说：“力能胜贫，谨能胜祸。”这就是说，勤力劳动可以克#-666hh;贫穷，谨慎做人可以避免灾祸。所以李悝帮助魏文侯制订了地尽其利的政策，魏国因此富强起来；秦孝公采用了商鞅积极奖励农耕和作战的策略，使秦国在同邻国的竞争中取得压倒的优势，从而称雄于诸侯。

《淮南子》曰^①：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河^②；汤由苦旱^③，以身祷于桑林之祭。”“#-666nn;农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝^④。由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。故自天子以下，至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。”“故田者不强，囷仓不盈^⑤；将相不强，#-666ii;烈不成。”

【注释】

^①下面三条引文，均出自《淮南子·修务训》。因系节引，故不用省略号，#-666dd;条加引号。其引他书有类似情形时，亦仿此例。

^②阳盱（xū）之河： 即阳盱河，《淮南子》#guoxue666-com;诱注：“在秦地。”

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