【原文】

《坤》卦²卦：占卜的记号，相传为伏羲氏所作。《周易》有八卦（又称经卦），画卦的线条叫“爻（yáo）”，一横线“—”名阳爻，横线中断“--”名阴爻。八卦皆由三爻组成，八卦名为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾（天）与坤（地）、震（雷）与巽（风）、坎（水）与离（火）、艮（山）与兑（泽）是对立的。八卦两两重叠组#-666ff;，则演为六十四卦（又称别卦）。《文言》：这里指专门阐释乾、坤二卦义理的文字，相传为孔子所作。《文言》曰：“坤至柔³至柔：乾刚坤柔，坤为纯阴之象，纯阴而和顺，故称至柔。而动也刚。”王弼⁴王弼：王弼（226—249），三国魏山阳#guoxue666-com;平（今山东金乡）#-666aa;。笃好老庄，注《周易》《老子》，开魏晋以后玄学之先声。引文为《周易》王弼注。云：“动之方正，不为邪也。”程伊川⁵程伊川：即程颐（1033—1107），洛阳（今属河南）#-666aa;。世称伊川先生，与其兄程颢同为北宋理学奠基者，开程朱理学一派。云：“坤道至柔，而其动则刚，动刚故应乾不违⁶“坤道至柔”几句：语出《周易程氏传》。乾，，八卦之一，象天。。”张横渠⁷张横渠：即张载（1020—1077），凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇#-666aa;。北宋理学家，仁宗嘉祐二年（1057）进士，#-666nn;宗熙宁初年为崇文院校书，不久退居南山，教授诸生，世称“横渠先生”。云：“柔亦有刚，静亦有动，但举一体，则有屈伸、动静、终始⁸“柔亦有刚”几句：语出《横渠易说》。体，卦的本体。积爻成卦，三爻而成一经卦，六爻而成一别卦。。”又云：“积大势成而然⁹积大势成而然：语出《正蒙·大易篇第十四》。。”东坡云：“夫物非刚者能刚，惟柔者能刚尔。畜而不发，及其极也，发之必决¹⁰“夫物非刚者能刚”几句：语出《东坡易传》。。”张葆光¹¹张葆光：即张弼，兴化#-666kk;（今福建莆田）#-666aa;。赐号葆光处士，宋哲宗绍圣年间为福州司户。《郡斋读书志》著录《张弼易》十卷，已佚。六二之直：《易》以奇数为阳，偶数为阴，九为“老阳”，六为“老阴”，故以“九”指称阳爻，以“六”指称阴爻。又一卦各爻之顺序，是从下往上数，故“六二”即第二阴爻；这里指坤卦（坤下坤上）之“六二”，阴居阴位，居位中正，其爻辞为“直、方、大”，意为“正直、端方、宏大”。但以训六二之直。陈了翁¹²陈了翁：即陈瓘（1057—1124），南剑州沙县（今福建沙县）#-666aa;。号了翁、了斋。宋#-666nn;宗元丰二年（1079）进士，官左司谏、右司员外郎。后以元祐#-666bb;籍除名。有《了斋易说》。云：“至柔至静¹³至静：阴静而阳动，坤既为纯阴之象，故称至静。，坤之至也。刚者道之动，方者静之德¹⁴德：卦德，卦的基本性质、品德和#-666ii;用。，柔刚静动，坤元¹⁵坤元：与“乾元”相对。元，有伟大之义。之道之德也。”郭雍¹⁶郭雍：郭雍（1091—1187），洛阳（今属河南）#-666aa;。宋孝宗乾道年间，召之不赴，赐号冲晦处士。其父师事程颐，郭雍继承家学，有《郭氏传家易说》。云：“坤虽以柔静为主，苟无方刚之德，不足以含洪光大。”诸家之说，率不外此。予顷见临安¹⁷临安：今浙江杭州。南宋都城。昙莹：宋僧，号萝月，嘉兴（今属浙江）#-666aa;。退居庵僧昙莹云：“动者谓爻之变也，坤不动则已，动则阳刚见焉。在初为《复》¹⁸在初为《复》：《复》，，《周易》别卦之二十四（震下坤上），第一爻为初九。九，阳爻。，在二为《师》¹⁹在二为《师》：《师》，，《周易》别卦之七（坎下坤上），第二爻为九二。，在三为《谦》²⁰在三为《谦》：《谦》，，《周易》别卦之十五（艮下坤上），第三爻为九三。，自是以往皆刚也。”其说最为分明有理。